万年长
Wan Nian Chang
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火葬敛尸过程中的仪轨大致与天葬、水葬相同，值得一提的是焚尸后对遗骨的处理。普通人的骨灰一般是带到高山上随风飘撒，或撒进江河让流水带向远方。高僧大德的骨灰则要作特殊处理。一般是与土掺拌，制成各式各样的“擦擦”，存放到佛塔的瓶肚里或基座顶部，保存供奉起来。
塔葬
色拉寺辩经的喇嘛
色拉寺辩经的喇嘛
塔葬被藏族视为最高等级的葬俗，只有大活佛和极个别贵族才能享此殊荣，将肉身经过防腐处理保存在金银塔内，受人供养。
十三世达赖喇嘛灵塔
十三世达赖喇嘛灵塔。塔身耗黄金18870两
大昭寺的喇嘛在制作供品
大昭寺的喇嘛在制作供品
在藏族聚居区，对施行塔葬仪式遗体的防腐处理方法较多。一种是先用掺香料的药水浸泡洗涤遗体后，多次敷盐巴以吸干体内的血和黄水。这些粘满活佛血和黄水的盐巴叫“顿擦”，被藏族视为圣物，既能包医百病，又能去灾避邪，寺庙以此赠送贵宾。笔者曾得到一包扎什伦布寺赠送的十世班禅的“顿擦”，并以此转赠藏族朋友，朋友为之感激不尽。还有将遗体放进同人体一样高的、四周堆满干燥沙粒的土框中，让细沙慢慢吸干遗体中的水分，这大约需要三年时间。此外还有将遗体放置在地下有火炉的房间里烘干，当然房间的地面上要铺一层厚厚的特殊粉末，遗体先经过了特殊处理——取出体内器官，灌入特制的油漆……
孩子在此期间死后，家人要用竹子编一个竹篓或钉一个木箱，将孩童的尸体放置于其中送到树木之中，树葬在森林之中有特定的树葬区域，把竹篓或木箱挂在树枝上，或者放在树叉上。据说这样做法还可以防止下一个孩子夭折。
⑦ 红手水葬：藏族丧葬的习俗。红手水葬习俗仅用于儿童，它也是儿童丧葬的一种。它主要盛行于四川甘孜地区。
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