万年长
Wan Nian Chang
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天聪元年（1627年），清太宗皇太极大规模扩建沈阳城，在沈阳修建盛京八门。 [22]
天聪八年（1634年），清太宗皇太极尊沈阳为“天眷盛京”，故称“盛京”。 [26]
崇德元年（1636年），蒙古归顺清朝，用白骆驼驮着蒙古圣物——吗哈噶喇金佛、传国玉玺来沈阳。清太宗皇太极敕建莲花净土实胜寺，因其是清皇室家庙，因此又称皇寺。
崇德元年（1636年），满、蒙、汉三族共呈劝进表，皇太极在沈阳称帝，改国号大清。 [27]
崇德八年（1643年），清太宗皇太极敕令，以沈阳古城为中心，修建东、西、南、北四塔四寺，意让四塔四寺护佑人民，确保“奉国安民，五福斯来”。 [28]
顺治元年（1644年），清世祖福临迁都北京后，盛京（今沈阳）为陪都。 [29]
顺治元年（1644年）开始，清朝实行移民奖励政策，拨内地各省人民来此开垦。此后，有河北、河南、山东、山西的人，源源不断来到这里安家屯垦，东北地区的绝大部分村屯都是顺治元年以后建立的。
不到50岁的死者，棺木涂以朱漆，称为“红棺”；50岁以上涂以金黄色，称为“金棺”。棺木外面一般有彩绘图案，上等木材更以木质本色为底，作素色推光漆画，显得金碧辉煌。图案一般为百寿图、四季图、二十四孝图或“万字不断头”。棺木前头正面绘云纹莲台，书写“X X 之灵柩”；小头绘香鼎、燃香，有的地方画白菜。有的棺木前头正面还写有“福如东海”、“音容宛在”等吉祥语句。棺木内涂以松香或用黄表纸裱糊，取的是“黄金入柜”、“遗泽子孙”之意。棺木内还要贴上用金银纸剪成的太阳、月亮、北斗图案。雁北平鲁、晋中祁县等地，在棺木内底部另附一块凿有七个孔的衬板，叫做“七星隔板”，表示死者“ 驾鹤仙去，身入西天”。棺底 ，晋中祁县一带铺以石灰、五色绸、线、五谷，再放上七枚铜钱、七块生铁，铺上金箔纸剪成的钱状物七张，然后铺上褥子。晋南等地与此大同小异。不管放什么物品，谷草都是少不了的。五寨一带称为“坐草”，取的是“落地而生，坐草而归”之意。
随葬品编辑 播报
随葬品
随葬品
旧时称放在棺材内随棺材一同埋葬的物品为随葬品，随葬品多为死者生前常用之物。
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