万年长
Wan Nian Chang
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井研县，隶属于四川省乐山市，位于四川盆地西南部，介于东经102°55′~104°00′，北纬28°25′~29°55′之间， [1] 全县总面积840平方千米。 [24] 井研县属四川盆地中亚热带湿润气候区，气候温暖湿润，雨势同季，雨量充沛，但分布不均，冬无严寒，夏无酷暑，日照稍缺，冷热四季分明，干湿两季分明。 [1] 截至2018年，井研县辖27个乡镇。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，井研县常住人口280641人。 [23]
井研县古为蜀国领域，汉置武阳县井研镇，隋开皇十一年（591年）立隆山郡，废蒲亭置井研县。从隋开皇十一年（591年）建县起，经唐、宋至元朝初期的六百多年，县域有所扩大。 [2] 乐自高速、仁沐新高速贯穿全境，G213线、G348线纵横交错。 [3] 井研县是亚洲第一大恐龙发掘地，出土有井研马门溪龙，现陈展于北京自然博物馆，有全国文物保护单位三江白塔、雷畅故居景区、熊克武故居、大佛湖、马踏倒石桥、朱氏节孝坊等名胜古迹。 [2]
2020年，井研县实现现价地区生产总值1295204万元，按可比价计算比上年增长3.8%
汉置武阳县井研镇。
东晋置西江阳郡。
北朝西魏于今地置蒲亭县，属陵州。
隋开皇十一年（591年）立隆山郡，废蒲亭置井研县。
唐、宋至元朝初期六百多年，县域有所扩大。
宋真宗咸平四年（1001年）将始建县（即今仁寿县彰加地区）并入井研县。
元世祖至元二十年（1283年），则隆州井研并省为仁寿，人成都路，县境域为仁寿县四乡之一，曰“来凤”。
明朝洪武六年（1373年）太祖朱元璋下诏，撤仁寿县的来凤乡，恢复井研县。属成都府。
清顺治初归资州，属成都府；雍正五年（1727年）升资州为直隶州。井研县属资州直隶州。
民国二十四年（1935年）属第二行政督察区（区治地资中城关镇）。
1949年后，井研县一直归属乐山市（前乐山地区）。 [2]
井研县三江白塔
井研县三江白塔
行政区划编辑 播报
区划沿革
1986年，井研县县设5个区、2个镇、32个乡、394个村、2881个村民组、8个居民委员会、35个居民小组。为促进商品经济发展，加强集镇建设，发挥场镇功能，3月，马踏撤乡建镇；11月，竹园撤乡建镇，石泉乡并人马踏镇，五农乡并入王村乡，龙潭乡并入研经乡，石马乡并入周坡乡。
1989年，撤销5个区公所建制，分别改设联络组，为县委、县政府派出机构，同时研经、周坡分别撤乡建镇，实行以镇带乡体制。
1991年11月，撤销5个区联络组，改设办事处。
1992年7月，四合乡并入马踏镇。梅旺乡并入王村乡，广胜乡和石牛乡并入竹园镇，农新乡并入研经镇，新兴乡并入高凤乡，金紫乡并入周坡镇。同年10月，千佛乡、王村乡、三江乡、东林乡分别改为建制镇。
1993年3月，研经办事处并人来凤办事处，竹园办事处并人马踏办事处。
1995年10月，恢复四合乡、石牛乡建制，研经镇的红旗、巩固、化里、建华等4村划入研城镇。
1998年9月，将原金紫乡辖区、分全乡的源流、洛江、大力、团结4个村、金峰乡的大佛村合并建立大佛乡。
2000年6月，磨池撤乡建镇。
2000年底，井研县共设3个办事处、10个镇、17个乡、394个村、2871个村民小组、22个居民委员会、96个居民小组。 [6]
2019年12月，四川省人民政府关于同意乐山市调整市中区等8个县（市、区）部分乡镇行政区划的批复，井研县部分乡镇行政区划调整：
（1）撤销高滩乡和研城镇，设立研城街道，以原高滩乡和原研城镇所属行政区域为研城街道的行政区域，研城街道办事处驻民主街7号。
（2）撤销黄钵乡和四合乡，将其所属行政区域划归马踏镇管辖，马踏镇人民政府驻建设街41号。
（3）撤销石牛乡和胜泉乡，将其所属行政区域划归竹园镇管辖，竹园镇人民政府驻顺河街88号。
（4）撤销大佛乡和乌抛乡，将其所属行政区域划归周坡镇管辖，周坡镇人民政府驻团结街65号。
（5）撤销磨池镇，将其所属行政区域划归王村镇管辖，王村镇人民政府驻汇龙街13号。
（6）撤销集益乡和金峰乡，设立集益镇，以原集益乡和原金峰乡所属行政区域为集益镇的行政区域，集益镇人民政府驻集益街333号。
（7）撤销纯复乡和分全乡，设立纯复镇，以原纯复乡和原分全乡所属行政区域为纯复镇的行政区域，纯复镇人民政府驻纯复街13号。
（8）撤销宝五乡和三教乡，设立宝五镇，以原宝五乡和原三教乡所属行政区域为宝五镇的行政区域，宝五镇人民政府驻宝五街258号。
（9）撤销镇阳乡和天云乡，设立镇阳镇，以原镇阳乡和原天云乡所属行政区域为镇阳镇的行政区域，镇阳镇人民政府驻镇阳街118号。
嘉陵江，北纬30度一条神奇的大江，从秦岭山谷奔涌而来，流经陕甘川渝四省市，是长江上游最大的支流，在南充境内留下298公里的壮阔水域，成为南充的“母亲河”，南充境内有7个县城就建在江畔。南充，嘉陵江最柔美的记忆。利用上天的恩赐，南充计划用10年时间，建设嘉陵江绿色生态走廊，再现吴道子笔下的《嘉陵江三百里风光图》。恢复久远的内河航运，坐船欣赏沿江风情小镇，开启嘉陵江梦幻之旅。
《嘉陵江三百里风光图》，是1300多年前吴道子游历四川的神来之笔，一日画就三百里嘉陵风光，成为中国绘画史上的一段传奇。他是中国山水画的祖师，被后人尊称为“画圣”，人物绘画“冠绝于世”。
传奇
半道转行
民间画匠成宫廷画师
中国历史上曾经有一位画家，他在洛阳一座寺庙里面画了一幅《地狱变相》壁画，结果此后一段时间，集市上竟然买不到猪肉和鱼了。原来屠夫、商贩看了这幅壁画后，害怕因杀生而下地狱，都不敢卖猪肉和鱼，改行卖蔬菜水果了。
这幅画的作者叫吴道子（约680-759），河南禹州人，主要活跃于唐朝开元、乾元年间，后世尊称他为“画圣”。
5000年的中华文明史上，画画的人很多，成名成家的数以万计，但“画圣”仅此一人，唐朝的吴道子。
吴道子是怎么走上绘画之路的呢？
幼时家贫的吴道子，曾随张旭和贺知章学习书法。可家贫无依，字儿写得好，并不能填饱肚子，又没办法像其他读书人那样走上科举之路。怎么谋生呢？
那时的唐朝，佛教盛行，各地都在大兴土木建造寺庙。寺庙建好后，都要在墙壁上画一些佛像或佛教故事，因此画匠的生意相当不错。当时的画匠纯粹就是一门谋生的职业，和今天的杀猪匠、木匠并没好大的差别。吴道子觉得，有了这门手艺也不至于饿死，那就画吧。
吴道子兼善人物、佛道、神鬼、山水、鸟兽、草木、台殿等各类题材，尤以人物、佛道见长。他在长安、洛阳两京寺观所作壁画，曾达300余堵，奇踪异状，无有同者。
这一下就不得了，吴道子二十余岁就已经名满天下，后来到山东滋阳当过一段时间的县尉，主要从事维持地方治安的工作。显然他对这个与自己专业不对口的工作岗位不满意，辞职前往洛阳，重操旧业画画。
洛阳之行成了他人生的转折点，洛阳自古繁华，寺庙众多，吴道子给许多寺庙作壁画，都画得非常不错，内容多以佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等为主。特别是在景云寺画了《地狱变相》之后，名气变大。“寺庙作画，观者如堵”，一传十，十传百，一直传到远在长安的唐玄宗耳朵里。唐玄宗惜才，将其召入宫中，授内教博士，非有诏不得随便作画。
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