万年长
Wan Nian Chang
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至正二十二年（1363年），农民起义军明玉珍据有四川，建立大夏政权，金堂县隶属大夏上川西道成都刺史府，县治仍驻今青白江区城厢镇。
明
洪武四年（1371年），大夏灭亡。明仍置金堂县，隶属成都府。
洪武十年（1377年）五月，金堂县并入新都县。
洪武十三年（1380年），复置金堂县，县治仍驻城厢镇。明代曾在怀口镇建置怀口镇巡检司，驻今县治东南淮口镇。
清
顺治元年（1644年），张献忠在四川建立大西政权，县为大西政权属地。
顺治三年（1646年），四川处于明军、清军、李自成农民军余部、张献忠农民军余部互相混战时期。
金堂县
金堂县
顺治九年（1652年），四川大部分境域为张献忠余部占领。
顺治十五年（1658年），清军南下，逐步占有川、黔。仍因明制，置金堂县，属成都府。
康熙十二年（1673年），吴三桂叛清，四川大部陷入吴手。
康熙二十年（1681年），清军收复全川，金堂县仍属成都府。
嘉庆七年（1802年），划全川为五道，金堂县隶属成绵龙茂道成都府，县治仍驻城厢镇。
中华民国
民国元年（1912年），仍置金堂县。
民国二年（1913年）划全川为七道，金堂县隶属川西道。
民国三年（1914年），改川西道为西川道，金堂县隶属西川道。
民国七年（1918年），四川由军阀各部划区驻防并掌管政权，称为“防区制”。由于军阀互相攻侵，防区时有改变。
民国十四年（1925年）9月，金堂县为陆军三十师邓锡侯部杨秀春旅驻地。
民国十七年（1928年）后，废除道制，县由省直辖。
民国二十四年（1935年），川政统一，防区制结束。划全川为十八个行政督察区，金堂县隶属于第十三行政督察区。
民国三十七年（1948年），改隶第一行政督察区。中华民国时期，县治仍驻城厢镇。
中华人民共和国
1949年12月27日，金堂县解放。
1949年12月31日，中共金堂县委组建。
1950年1月4日，金堂县人民政府成立。
1950年，划全川为四个行政公署区，金堂县隶属于川西行政公署绵阳专区。
1952年9月，恢复四川省建制，金堂县仍隶于绵阳专区。
1953年7月，改隶属于温江专区。
1968年9月，温江专区改为温江地区，金堂仍为属县。
1977年9月24日，金堂县划归成都市。 [8] [68]
行政区划编辑 播报
区划沿革
1950年10月28日，县治从城厢镇迁往赵镇玉龙街25号驻地。
1959年12月10日，华严、大同两个人民公社划归成都市管辖。
1980年12月17日，金堂县城厢区、太平区划归成都市青白江区管辖。至此，形成今金堂县行政区域。 [8]
1997年，金堂县面积1154平方千米，辖17镇7乡：赵镇、三星镇、清江镇、官仓镇、淮口镇、白果镇、五凤镇、九龙镇、高板镇、福兴镇、金龙镇、赵家镇、竹篙镇、广兴镇、隆盛镇、土桥镇、云合镇、栖贤乡、云绣乡、黄家乡、三溪乡、平桥乡、转龙乡、又新乡。县政府驻赵镇。
1999年，金堂县辖19个镇、5个乡：赵镇、淮口镇、竹篙镇、土桥镇、五凤镇、云合镇、广兴镇、高板镇、福兴镇、赵家镇、金龙镇、白果镇、三星镇、官仓镇、清江镇、隆盛镇、九龙镇、三溪镇、转龙镇；又新乡、平桥乡、黄家乡、栖贤乡、云绣乡。
2004年9月8日，撤销九龙镇、云绣乡、黄家乡，将原云绣乡所属行政区域并入赵镇，赵镇政府驻幸福路；将原九龙镇所属行政区域并入淮口镇，淮口镇政府驻文化街；将原黄家乡所属行政区域并入三溪镇，三溪镇政府驻上正街；将原竹篙镇的双辉村和原高板镇的包包店、茅庵塘2个村所属行政区域划归隆盛镇，隆盛镇政府驻兴隆街。
2004年，金堂县辖19个镇（赵镇、淮口、五凤、竹篙、土桥、白果、三星、官仓、清江、隆盛、云合、广兴、高板、福兴、赵家、金龙、转龙、三溪、又新）、2个乡（平桥、栖贤），42个社区委员会、187个村委会；面积1156平方千米，人口密度731人/平方千米。
2006年6月22日，将白果镇的石心村所属行政区域划归淮口镇管辖。
2013年，省政府（川府民政[2013]8号）批复同意撤销赵镇镇，设立赵镇街道。 [9]
2019年12月24日，撤销清江镇、官仓镇，设立官仓街
嘉陵江，北纬30度一条神奇的大江，从秦岭山谷奔涌而来，流经陕甘川渝四省市，是长江上游最大的支流，在南充境内留下298公里的壮阔水域，成为南充的“母亲河”，南充境内有7个县城就建在江畔。南充，嘉陵江最柔美的记忆。利用上天的恩赐，南充计划用10年时间，建设嘉陵江绿色生态走廊，再现吴道子笔下的《嘉陵江三百里风光图》。恢复久远的内河航运，坐船欣赏沿江风情小镇，开启嘉陵江梦幻之旅。
《嘉陵江三百里风光图》，是1300多年前吴道子游历四川的神来之笔，一日画就三百里嘉陵风光，成为中国绘画史上的一段传奇。他是中国山水画的祖师，被后人尊称为“画圣”，人物绘画“冠绝于世”。
传奇
半道转行
民间画匠成宫廷画师
中国历史上曾经有一位画家，他在洛阳一座寺庙里面画了一幅《地狱变相》壁画，结果此后一段时间，集市上竟然买不到猪肉和鱼了。原来屠夫、商贩看了这幅壁画后，害怕因杀生而下地狱，都不敢卖猪肉和鱼，改行卖蔬菜水果了。
这幅画的作者叫吴道子（约680-759），河南禹州人，主要活跃于唐朝开元、乾元年间，后世尊称他为“画圣”。
5000年的中华文明史上，画画的人很多，成名成家的数以万计，但“画圣”仅此一人，唐朝的吴道子。
吴道子是怎么走上绘画之路的呢？
幼时家贫的吴道子，曾随张旭和贺知章学习书法。可家贫无依，字儿写得好，并不能填饱肚子，又没办法像其他读书人那样走上科举之路。怎么谋生呢？
那时的唐朝，佛教盛行，各地都在大兴土木建造寺庙。寺庙建好后，都要在墙壁上画一些佛像或佛教故事，因此画匠的生意相当不错。当时的画匠纯粹就是一门谋生的职业，和今天的杀猪匠、木匠并没好大的差别。吴道子觉得，有了这门手艺也不至于饿死，那就画吧。
吴道子兼善人物、佛道、神鬼、山水、鸟兽、草木、台殿等各类题材，尤以人物、佛道见长。他在长安、洛阳两京寺观所作壁画，曾达300余堵，奇踪异状，无有同者。
这一下就不得了，吴道子二十余岁就已经名满天下，后来到山东滋阳当过一段时间的县尉，主要从事维持地方治安的工作。显然他对这个与自己专业不对口的工作岗位不满意，辞职前往洛阳，重操旧业画画。
洛阳之行成了他人生的转折点，洛阳自古繁华，寺庙众多，吴道子给许多寺庙作壁画，都画得非常不错，内容多以佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等为主。特别是在景云寺画了《地狱变相》之后，名气变大。“寺庙作画，观者如堵”，一传十，十传百，一直传到远在长安的唐玄宗耳朵里。唐玄宗惜才，将其召入宫中，授内教博士，非有诏不得随便作画。
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