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拓跋廓,汉名元廓,是魏文昭帝元宝炬第四子,魏废帝元钦的异母弟,出生于大统三年(537年)。大统十四年(550年),受封齐王。 [1]
西魏废帝三年(554年)正月,安定公宇文泰废黜魏废帝元钦,拥立齐王元廓为帝。 [2-3] 元廓继承帝位,仍未设年号,称元年。 [4] 元廓继位后,大权彻底落入宇文泰手中,自封太师、大冢宰。威逼元廓恢复原姓拓跋氏。宇文泰积极提高自己的声望,壮大自己的实力。同年冬天,派于谨、宇文护、杨忠等率兵五万攻破江陵,俘杀梁元帝萧绎,掳走梁朝王公以下和百姓数万人作奴婢,分赏三军。
西魏恭帝三年(556年)十月乙亥日,在北巡途中病死。宇文泰死前,因为自己的儿子幼小,便嘱托侄子宇文护,帮助嫡长子(第三子)宇文觉主持军国大事。宇文泰死后,拓跋廓封宇文觉为太师、大冢宰、袭封安定郡公;不久,进封宇文觉为周国公。同年十二月庚子日,宇文护感到篡魏时机已到,就威逼拓跋廓禅位给宇文觉。 [5]
三年(557年)正月,宇文觉代魏称王,建立北周,是为孝闵帝,西魏灭亡,废恭帝为宋国公。不久将恭帝杀死。
主要成就编辑 播报
政治
魏恭帝时期,继续沿东汉末年的州郡县制。当时因北方战乱,大批北方人举族南徙长江中下游定居避乱,其聚居区仍沿用北方原西魏官员籍的州郡县旧名,于是各地出现大量侨州、侨郡、侨县,造成地方政治制度混乱。
魏恭帝时期,权臣宇文泰对这些统治经验非常重视,颁行为“六条诏书”,作为施政纲领。并专门组织中下级官吏学习,规定不通晓这六条及计帐的人,不能当官。十六年,又正式建立由八柱国分掌禁旅的府兵制。府兵共有兵力约五万,除宇文泰和宗室元欣外,分别由六个柱国大将军统领。此制的建立,对军队进行统一指挥和训练,有利于中央政权的加强。继续推行均田制。根据敦煌文书《西魏大统十三年计帐》可知,均田制下的授受虽已实行,但授田不足额却是普遍的现象。当时最普遍的一种力役为“六丁兵”,即每个丁男在六个月内为政府服役一个月,一年内要服役两个月。魏恭帝时期,社会较为安定,国力日趋强盛,有效地抗击了东魏的多次进攻,而且于废帝二年(553年)取得南朝梁的蜀地,次年又夺得江陵。557年初,宇文觉废魏恭帝自立为帝,即孝闵帝,建立北周。
军事
南北朝时期,魏恭帝元年(梁承圣三年,554年),西魏军攻克江陵(今湖北荆州),俘杀梁元帝萧绎的战争。梁太清三年(549年),侯景攻陷梁都建康,长江下游江北诸郡,多为东魏占领。驻守长江中上游地区的梁宗室诸王割据自立,并借助西魏力量互相攻击,争夺帝位。
据襄阳的梁雍州刺史、岳阳王萧詧进攻荆州刺史、湘东王萧绎,兵败投靠西魏,被立为梁王。大宝三年(552年),萧绎于江陵称帝(是为梁元帝)。请西魏出兵攻占梁、益二州,剪除已在成都称帝的梁益州刺史、武陵王萧纪。承圣三年,梁元帝遣使向西魏索还所占之地,言辞颇为傲慢。
大宝三年(552年)9月,西魏大丞相宇文泰派柱国于谨总领中山公宇文护、大将军杨忠等将率兵5万进攻梁都江陵。十月,西魏军自长安(今西安西北)进至樊(今湖北襄樊)、邓(今河南邓州)一带,萧詧率军助战。梁元帝闻讯,下令戒严,调兵抵御西魏军。十一月,西魏军渡汉水,宇文护、杨忠奉命率精骑先据江津(今荆沙东南),切断江路,使梁守军东退无路,下游援军也无从得渡。
梁元帝遣将分扼江陵要点,树木栅于外城。于谨军至,下令筑长围,隔绝内外。梁信州刺史徐世谱、司马任约等率军于江陵南岸马头筑垒,遥为声援。时梁各处所征兵马未至,西魏军多路攻城,初受挫,后猛攻,并在内应相助下入西门,克外城。梁元帝退保内城,当晚命属官焚图书14万卷,次日出降,后被杀。十二月,于谨回师,将被俘的梁王公、百姓数万人驱往长安。西魏立萧詧为梁主。此后,长江中上游的荆、雍、梁、益诸州,全为西魏所有。
魏恭帝元年(554年)正月,戊子朔(2月18日)。十二月,梁元帝被魏人杀害,年四十七岁。魏立梁王萧詧为梁主。当年,魏加尉迟迥督六州,加以前共为十八州,自剑阁以南,得承制、封拜及陟黜。尉迟迥在其区内明赏罚、布恩威,绥辑新民,经略未归附之地。境内华、夷皆怀之。寻魏诏大都督宇文贵代尉迟迥镇蜀。隆州人开府李光赐反于盐亭。率其党帛玉成、寇食堂、谯淹、薄皓、马术等围隆州(治今四川省阆中市),隆州人李灊亦聚众造反,开府张遁举兵应之。宇文贵乃命开府叱奴兴救隆州,又令开府成亚击灊及遁。势不能敌,遂降。械送京师。加宇文贵都督益、潼等八州诸军事、益州刺史,再加小司徒。蜀地多盗贼,宇文贵于是用以任侠杰健之人,部署为游军二十四部,令其督捕,因此才安定。
魏恭帝二年正月壬午日(555年2月7日),梁主萧嵒改元大定。五月丙午日日(7月1日),梁陈霸先迎立贞阳侯萧渊明入建康即皇帝位,改元天成。以晋安王为皇太子,陈霸先为侍中。十月,梁贞阳侯萧渊明逊位,出就藩邸。十月己酉日(初二,11月1日),晋安王即皇帝位,大赦,改元绍泰。以萧渊明为司徒,封建安公。遣使告齐云:“僧辩阴图篡逆,故诛之,仍请称臣于齐,永为藩国。”
经济
魏恭帝时期在进行改革的同时,并没有完全抛弃过去封建王朝有关恢复生产、安定人民生活的好的作法。如天子亲五铢钱耕籍田、下劝农诏、灾年开仓济贫以及各种类型的蠲赈、罢苑弛禁等等。其中的一条重要措施,就是均田制及其相关制度的颁行。
农业
拓跋廓
拓跋廓
均田制的施行,可能自西魏初即开始,但正式颁行,大约是在西魏恭帝时期。《随书·食货志》称:“太祖作相,创制六官”。紧接着就记载均田、租调、榷盐诸法。掌握这些政令实施的长官如“载师”、“司均”、“司仓”、“司赋”、“司役”、“掌盐”等,为“六官”(天、地、春、夏、秋、冬)中“地官”下属。而史载宇文泰直至废帝三年才自任“太师”、“大冢宰”、“初行周礼,定六官。”因而其各部职掌及有关制度的正式颁行,大致当在此时。
魏恭帝时期的均田制,参照了北魏制度,也有一些创新。其主要内容有:有室(已婚丁男)者授田120亩,未婚丁男授田100亩;租调量为有室者每年纳租5斛,绢10匹,绵8两,未婚者纳半数;凡民18—64岁皆纳赋,每年具体所征又视年成而定:亩收4釜(fǔ,音斧,容器。一釜合6.4斗,一说合10斗)为上年,全赋;亩收3釜为中年,半赋;亩收2釜为下年,征1/10;官吏俸禄的发放比例,与征赋额相同。百姓服役年龄为18—59岁,丰年服役1月,中年20天,下年10天;凡征发徭役,家出1人,不得超过。此外,对各种情况下的免赋、免役,也作了具体规定。
拓跋廓
拓跋廓
手工业
魏恭帝时期的手工业也得到了一定的发展,“冬官”之下,设有工部、匠师、司金、司水、司玉、司皮、司色、司织等大小50多个部门,较之北魏,分工更为详尽。一些官手工场,规模巨大,如夏阳诸山的铁冶,营造军器,拥有工匠8000人;一些工艺品,也达到了相当高的水平。魏文昭帝时造的“仙人”、“水芝”二欹器,精巧绝伦,令人叹为观止。此外,北周的盐业十分兴盛,有海盐、池盐、井盐,还有制成虎形,以供祭祀和接待宾客之用的“形盐”和作药用的“饴盐”。政府垄断盐业,凡百姓取用,都要征税。
魏恭帝时期,由于战争较
嘉陵江,北纬30度一条神奇的大江,从秦岭山谷奔涌而来,流经陕甘川渝四省市,是长江上游最大的支流,在南充境内留下298公里的壮阔水域,成为南充的“母亲河”,南充境内有7个县城就建在江畔。南充,嘉陵江最柔美的记忆。利用上天的恩赐,南充计划用10年时间,建设嘉陵江绿色生态走廊,再现吴道子笔下的《嘉陵江三百里风光图》。恢复久远的内河航运,坐船欣赏沿江风情小镇,开启嘉陵江梦幻之旅。
《嘉陵江三百里风光图》,是1300多年前吴道子游历四川的神来之笔,一日画就三百里嘉陵风光,成为中国绘画史上的一段传奇。他是中国山水画的祖师,被后人尊称为“画圣”,人物绘画“冠绝于世”。
传奇
半道转行
民间画匠成宫廷画师
中国历史上曾经有一位画家,他在洛阳一座寺庙里面画了一幅《地狱变相》壁画,结果此后一段时间,集市上竟然买不到猪肉和鱼了。原来屠夫、商贩看了这幅壁画后,害怕因杀生而下地狱,都不敢卖猪肉和鱼,改行卖蔬菜水果了。
这幅画的作者叫吴道子(约680-759),河南禹州人,主要活跃于唐朝开元、乾元年间,后世尊称他为“画圣”。
5000年的中华文明史上,画画的人很多,成名成家的数以万计,但“画圣”仅此一人,唐朝的吴道子。
吴道子是怎么走上绘画之路的呢?
幼时家贫的吴道子,曾随张旭和贺知章学习书法。可家贫无依,字儿写得好,并不能填饱肚子,又没办法像其他读书人那样走上科举之路。怎么谋生呢?
那时的唐朝,佛教盛行,各地都在大兴土木建造寺庙。寺庙建好后,都要在墙壁上画一些佛像或佛教故事,因此画匠的生意相当不错。当时的画匠纯粹就是一门谋生的职业,和今天的杀猪匠、木匠并没好大的差别。吴道子觉得,有了这门手艺也不至于饿死,那就画吧。
吴道子兼善人物、佛道、神鬼、山水、鸟兽、草木、台殿等各类题材,尤以人物、佛道见长。他在长安、洛阳两京寺观所作壁画,曾达300余堵,奇踪异状,无有同者。
这一下就不得了,吴道子二十余岁就已经名满天下,后来到山东滋阳当过一段时间的县尉,主要从事维持地方治安的工作。显然他对这个与自己专业不对口的工作岗位不满意,辞职前往洛阳,重操旧业画画。
洛阳之行成了他人生的转折点,洛阳自古繁华,寺庙众多,吴道子给许多寺庙作壁画,都画得非常不错,内容多以佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等为主。特别是在景云寺画了《地狱变相》之后,名气变大。“寺庙作画,观者如堵”,一传十,十传百,一直传到远在长安的唐玄宗耳朵里。唐玄宗惜才,将其召入宫中,授内教博士,非有诏不得随便作画。
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