万年长
Wan Nian Chang
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河南省因历史上大部分位于黄河以南，故名河南。远古时期，黄河中下游地区河流纵横，森林茂密，野象众多，河南被描述为人牵象之地，是象形字“豫”的根源，也是河南简称“豫”的由来。 [7]
建置沿革
河南地处黄河中下游，是中国古代文明发祥地之一，至迟在50万年前就有人类在这里生息和繁衍。七八千年前的裴李岗文化时期，这里就产生了农业、畜牧业和制陶等手工业；到了4000多年前的龙山文化中晚期，中原进入了石、铜器并用时代，产生了私有制和阶级的萌芽。
夏朝时期，夏朝在中原地区建立。
商朝时期，先后定都于亳、西亳（今洛阳） [126] 、嚣、相、邢、殷和朝歌等地。
西周，周成王营建都城成周洛邑。
东周，定都洛邑（今洛阳）。
洛阳龙门石窟-卢舍那大佛
洛阳龙门石窟-卢舍那大佛
春秋战国时期，宋国、陈国、卫国、管国、郑国、许国、应国、蔡国、魏国、韩国等诸侯国都城在河南境内。
东汉，刘秀定都洛阳。东汉末期，迁都许昌。
曹魏，曹操定都洛阳，末期迁都许昌。
西晋，司马炎定都洛阳。
北魏统一后，孝文帝迁都洛阳。
后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐均定都安阳。
隋朝，以洛阳为东都，在河南设立河南郡、荥阳郡、陈留郡、梁郡等郡。
炎黄二帝
炎黄二帝(2张)
唐朝，以洛阳为东都，期间数度迁都洛阳，东都洛阳，是长安之外的另一个全国性的政治、经济和文化中心， [125] 在河南境内设立都畿道和河南道。武周，武则天定都洛阳，改洛阳为神都。
五代的后梁、后唐、后晋、后汉、后周均定都于开封、洛阳。
北宋定都开封，以开封府（今开封）为东京、以河南府（今洛阳）为西京、以应天府（今商丘）为南京。
南宋，赵构定都南京应天府（今商丘）继承了宋朝皇位，为了延续宋朝皇统和法统，定国号仍为宋，史称南宋。
金朝贞祐二年（1214年），迁都开封，末期迁都商丘。宋、金划淮河而治之后，河南省淮河以南地区属南宋。
元朝，在河南境内设置河南江北行省，开封为省会。
明朝，河南省下辖8个府和1个直隶州。
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省会郑州市
清朝，基本沿袭了明朝区划。
中华民国时期，1913年，设立豫东道，豫西道，豫北道，豫南道，洛阳曾是吴佩孚的基地。1926年（民国十五年），冯玉祥参加北伐战争，进驻河南。1928年（民国十七年），张国焘、徐向前等在大别山区开辟鄂豫皖革命根据地，信阳新县是根据地的首府。1930年（民国十九年）5月，河南省会驻地从开封市移驻商丘市。同年10月6日，河南省会驻地由商丘市迁驻开封市。1932年（民国二十一年），一二八事变后，中华民国迁都洛阳。1938年，中国共产党领导豫东人民建立水东抗日根据地，1939年（民国二十八年），彭雪枫等无产阶级革命家开辟豫皖苏抗日根据地，商丘永城为根据地的首府，1944年，根据中央开辟河南经略中原的指示，冀鲁豫军区派兵南下援助水东抗日根据地，开辟水西抗日根据地，和其他部队一起实现控制中原的目标，1945年，抗日战争胜利。 [93] [99]
1946年12月12日，以水东军分区等为基础组建豫皖苏军区，1948年5月9日，中原军区成立，1949年1月10日，淮海战役胜利结束，河南全境解放。 [95] 1949年3月7日，中原临时人民政府成立。 [96] 1949年8月，黄河以北地区成立平原省，省会驻新乡市，河南省保留黄河以南地区。1952年11月，撤销平原省，其行政区域大部分并入河南省。1954年10月，河南省会驻地从开封市迁驻郑州市。 [8-13]
（由于篇幅限制，更多历史内容详见《河南省志》） [14]
2021年3月，国务院批复同意撤销县级偃师市，设立洛阳市偃师区，以原偃师市的行政区域为偃师区的行政区域，偃师区人民政府驻槐新街道民主路27号；撤销孟津县、洛阳市吉利区，设立洛阳市孟津区，以原孟津县、吉利区的行政区域为孟津区的行政区域，孟津区人民政府驻城关镇桂花大道328号。 [74]
行政区划编辑 播报
截至2022年，河南辖17个地级市，21个县级市（含1个省直辖县级市），82个县，54个市辖区。 [3-4] [123] 河南省政府驻郑州市金水区金水东路22号。 [15] [73]
嘉陵江，北纬30度一条神奇的大江，从秦岭山谷奔涌而来，流经陕甘川渝四省市，是长江上游最大的支流，在南充境内留下298公里的壮阔水域，成为南充的“母亲河”，南充境内有7个县城就建在江畔。南充，嘉陵江最柔美的记忆。利用上天的恩赐，南充计划用10年时间，建设嘉陵江绿色生态走廊，再现吴道子笔下的《嘉陵江三百里风光图》。恢复久远的内河航运，坐船欣赏沿江风情小镇，开启嘉陵江梦幻之旅。
《嘉陵江三百里风光图》，是1300多年前吴道子游历四川的神来之笔，一日画就三百里嘉陵风光，成为中国绘画史上的一段传奇。他是中国山水画的祖师，被后人尊称为“画圣”，人物绘画“冠绝于世”。
传奇
半道转行
民间画匠成宫廷画师
中国历史上曾经有一位画家，他在洛阳一座寺庙里面画了一幅《地狱变相》壁画，结果此后一段时间，集市上竟然买不到猪肉和鱼了。原来屠夫、商贩看了这幅壁画后，害怕因杀生而下地狱，都不敢卖猪肉和鱼，改行卖蔬菜水果了。
这幅画的作者叫吴道子（约680-759），河南禹州人，主要活跃于唐朝开元、乾元年间，后世尊称他为“画圣”。
5000年的中华文明史上，画画的人很多，成名成家的数以万计，但“画圣”仅此一人，唐朝的吴道子。
吴道子是怎么走上绘画之路的呢？
幼时家贫的吴道子，曾随张旭和贺知章学习书法。可家贫无依，字儿写得好，并不能填饱肚子，又没办法像其他读书人那样走上科举之路。怎么谋生呢？
那时的唐朝，佛教盛行，各地都在大兴土木建造寺庙。寺庙建好后，都要在墙壁上画一些佛像或佛教故事，因此画匠的生意相当不错。当时的画匠纯粹就是一门谋生的职业，和今天的杀猪匠、木匠并没好大的差别。吴道子觉得，有了这门手艺也不至于饿死，那就画吧。
吴道子兼善人物、佛道、神鬼、山水、鸟兽、草木、台殿等各类题材，尤以人物、佛道见长。他在长安、洛阳两京寺观所作壁画，曾达300余堵，奇踪异状，无有同者。
这一下就不得了，吴道子二十余岁就已经名满天下，后来到山东滋阳当过一段时间的县尉，主要从事维持地方治安的工作。显然他对这个与自己专业不对口的工作岗位不满意，辞职前往洛阳，重操旧业画画。
洛阳之行成了他人生的转折点，洛阳自古繁华，寺庙众多，吴道子给许多寺庙作壁画，都画得非常不错，内容多以佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等为主。特别是在景云寺画了《地狱变相》之后，名气变大。“寺庙作画，观者如堵”，一传十，十传百，一直传到远在长安的唐玄宗耳朵里。唐玄宗惜才，将其召入宫中，授内教博士，非有诏不得随便作画。
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