万年长
Wan Nian Chang
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2019年末，宣汉县户籍总人口127.82万人，比上年末减少16600人，其中，女性人口60.32万人。据市统计局反馈，我县2019年末常住人口102.3万人，常住人口城镇化率42.35%，比上年提高1.6个百分点。
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，宣汉县常住人口为954090人。 [54]
全年出生人口8838人，出生率6.86‰，比上年下降2.81个千分点；死亡人口5915人，死亡率4.59‰；自然增长率为2.27‰。出生人口性别比108.07%。婴儿死亡率3.42‰;5岁以下儿童死亡率6.85‰。 [2]
民族
截至2013年末，宣汉县有汉族、彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、侗族、瑶族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等民族。
交通运输编辑 播报
宣汉县位于四川省东部、大巴山南麓，地处川、陕、渝三省市结合部，位于成都、重庆、西安等大城市交汇的中心地带，区位优势突出，交通便捷。达陕高速公路、210国道、省道梁双络公路穿境而过，经达渝高速公路到重庆仅需两个半小时，10多条出境公路与县外相连，形成了沟通省外、连接乡镇、通达村社的公路交通网。 [19]
2019年末，宣汉县内公路总里程4171.7公里，其中等级公路（含一至四级公路）3833.4公里，高速公路77.12公里。年末全县民用汽车拥有量61851辆，其中私人汽车拥有量60322辆，出租车190辆，公交车58辆。 [2]
政治编辑 播报
县委书记：冯永刚 [50]
县委副书记、副县长：陈军（代理县长） [52]
经济编辑 播报
综述
2020年，宣汉县地区生产总值（GDP）4002056万元，按可比价格计算，比上年增长5.4%，增速分别比全国、全省和全市高3.1、1.6和1.3个百分点。其中，第一产业增加值793960万元，增长5.6%；第二产业增加值1592336万元，增长7.0%；第三产业增加值1615760万元，增长3.2%。三次产业对经济增长贡献率分别为21.0%、58.8%、和20.2%，拉动地区生产总值增长1.1、3.2和1.1个百分点。三次产业结构由上年18.8:39.4:41.8调整为19.8:39.8：40.4。“十三五”时期(2016-2020)，全县GDP年均增长7.8％。 [53]
宣汉县城
宣汉县城(3张)
2019年，宣汉县地区生产总值（GDP）达到3699090万元，比上年增长8.0%。其中，第一产业增加值696123万元，增长3.0%；第二产业增加值1413637万元，增长9.8%；第三产业增加值1589330万元，增长8.7%。三次产业对经济增长贡献率分别为8.1%、54.5%、和37.4%，分别拉动地区生产总值增长0.6、4.4和3个百分点。三次产业结构由上年20.5:40.7:38.8调整为18.8:38.2：43.0。人均地区生产总值36159元，增长8.8%，按全年平均汇率（1：6.8985）折算，约合5242美元。 [2]
2019年，宣汉县民营经济增加值2177271万元，比上年增长8.2%，占GDP的58.9%，对GDP的贡献率为64.4%。其中，第一产业增加值187066万元，下降4.6%；第二产业增加值1063912万元，增长10.6%；第三产业增加值926293万元，增长8.3%。
2019年，宣汉县完成一般公共预算收入200188万元，其中税收收入121877万元；全年税收总收入218251万元；全年地方公共财政支出630820万元。 [2]
第一产业
普光油菜花
普光油菜花(3张)
截至2016年，宣汉县境内耕地88.89万亩，其中田 55.26万亩，地33.63万亩，是全国黄牛、茶叶、白肋烟、粮油商品生产基地，全国粮食生产先进县，还是四川省奶牛、生猪、速丰林、木本药材商品生产基地，全省优质油菜第一大县、全省第二大奶源基地县。“桃花米”唐代就被列为贡米，载入《全国农作物优良品种目录》。历经33年成功培育的蜀宣花牛，是中国第6个、南方第1个乳肉兼用型培育牛新品种，可年繁育推广10万头。 [15]
2019年，宣汉县粮食种植面积95192公顷，比上年增加830公顷，增长0.9%。油料种植面积33208公顷，比上年增加59公顷，增长0.2%
吴道子奉诏入宫后，成为一名御用画师，过着衣食无忧的生活。这个时候，是唐朝国势强盛、经济繁荣的时期，文学艺术空前发展。中外文化交流、各艺术门类的沟通，为他的艺术成就奠定了良好的基础。他喜与文人名流交往，又游历各地，奉诏游蜀归来，在大同殿画出嘉陵江三百余里旖旎风光。玄宗称羡道：李思训数月之功，吴道子一日之迹，皆极其妙。
吴道子似乎天生为画画而生，无论是山水人物还是宗教题材，他都独树一帜，创造出独特的画风和画意。吴道子的画以“线”著名，线条根根传神，根根美妙，是附着画意和韵律的灵魂线条，把复杂事物以“线”的形式予以表现，如衣纹的高、侧、深、斜、卷、折、飘、举的姿势。这和他的书法功底很在关系，看似绘画，实则运笔借鉴了中国书法的传统功力。他善于抓住和把握复杂物体中的精髓，所画人物线条遒劲，飘洒俊逸，波浪起伏，线条的宽窄变化与人物的凹凸浑然一体，画面极具立体感，传说现在我们所广为认可的孔子画像就是根据吴道子的孔圣像临摹、拓印而来的。人们经常将吴道子和南北朝时期的曹仲达相比，称为“曹衣出水，吴带当风”。宋代画家李公麟朴素淡雅的“白描”，便是从吴道子“不以装背为妙，只以墨踪为之”的白画发展而来的，白描从此成为我国绘画上的一种新体例。吴道子在唐代就被推崇为“画圣”，宋代更誉为“百代画圣”，民间雕塑、绘画工匠把他尊为“祖师”，是中国绘画史上最负盛名的宗师大家。
写意
禅房神迹
石壁创作观音像送庙主
四川景色，一向为古人所向往。诗人李白游遍了蜀中名胜，曾写下了不少动人的诗篇。但蜀道之难，难于上青天。玄宗皇帝不便前往欣赏，怎么办呢？何不叫宫廷画师画下四川美景！
这时的吴道子是“内庭博士”，留在朝中拿薪听用。怎奈吴道子一生以绘画为乐，无心做官。有一天，玄宗皇帝忽然想起嘉陵江山水的美景，乃命宫廷画师吴道子和李思训二人入蜀写生，画一幅《嘉陵山水图》。
走出宫廷大院，吴道子满心欢喜。二人自长安出发，来到嘉陵江源头的嘉陵谷（今陕西凤县东北），乘船顺流而下，途经略阳，进入蜀川的广元、昭化，南下至阆州、蓬州、果州。沿途滩多水急，碧波滚滚，峭壁流泉出松阴，嶙峋怪石悬山峦，翠微古木浮白云，曲岸山花似红颊。看不尽的奇异山峰，写不尽的江水秀色。
从前人们苦于蜀道崎岖难行，山路跋涉艰辛，多舍陆行船，嘉陵江便成了水路交通要道。千百年来，许多达官显贵与骚人墨客，或贬官之人，皆泛舟嘉陵。或临江而吟诗，或游景而题壁，或临境而作画，或高歌而抒怀，使嘉陵江更为绚丽多彩。
南充境内处处留下吴道子到访的足迹。吴道子在阆中锦屏山画了唐僧取经与镇宅龟蛇二像，还在阆中三清宫（今阆中元山乡境内），南部罗寂寺（今南部三清乡罗寂村），新政离堆（今属仪陇）等地画了白描观音像，又在蓬州古镇舟口江岸楼上画了财神（今称财神楼）。
吴道子寻访至南部县三清乡时，发现那里有一座年代久远的古庙。古庙名叫罗寂寺，气势恢弘，环境优美，香客如织。吴道子将古庙确定为寻访嘉陵江山水的临时住宿地。庙里的和尚得知他是奉帝王之命前来，对他格外关照。一天晚上，吴道子躺在禅房里看着白色的墙壁，突然发现，原本什么都没有的白色墙壁上出现了一位身着白衣的观音神像。吴道子凝神细看，神像却不见了，他突然有了灵感：寺庙里香火旺盛，何不描画观音神像供人们朝拜呢？第二天，吴道子在寺庙的一块石壁上创作了观音像送给庙主。庙主十分高兴，请来石匠将观音像刻凿在石壁上。
《南部县志》记载，由于战乱不断，罗寂寺曾遭受毁灭性破坏。人们为避免观音像的石壁遭遇“灭顶之灾”，便把它从石壁上整体“搬迁”下来，制作成厚度约0.09米的石碑，一直藏在寺庙一处隐秘的石窟里。这块吴道子真迹的石碑，已被专家鉴定为国家级文物。
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