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【万年长殡葬服务】灌云殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-灌云殡仪馆服务中心-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 09:27:34
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秦时是朐县的一部分，先后分属薛郡、郯郡。
汉代属东海郡。南北朝时，南朝宋武帝改朐县为朐山县。东魏孝静帝武定七年（549年）首设海州于龙苴（今龙苴镇），统辖6郡19个县，灌云县境为东彭城、海西、东海3郡的领地。
北齐年间，海州首邑从龙苴迁至朐山，县境乃为海州辖地。
至隋、唐、五代十国、宋、金仍为朐山县的一部分，隶属海州。
元朝时属海宁州。
明初改海宁州为海州，朐山县撤销，县境并入海州。
中华民国元年（1912年）废州设县，析海州直隶州为东海、灌云二县，县治始设板浦。因南带灌河水，北枕云台山，取二地名首字为县名，与东海、沭阳、赣榆合称海属4县，属徐海道。
民国二十二年（1933年）3月，江苏省划十三督察专员行政区，灌云属东海行政区辖地。
民国二十八年（1939年）日本侵略军占领灌云县境，成立日伪县政权。
解放战争时期，属苏、皖边区第六行政区，民国二十九年（1940年）8月共产党领导的抗日民主政权灌云县政府成立，隶属于苏皖区党委第二地委。
灵堂，是人们为了缅怀已故的人而设立的作为寄托哀思的殿堂。灵堂的正中摆放灵柩，前面设牌位、香案、蜡烛、三牲及供品等，两侧是鲜花与花篮，后方高悬横幅遗像，为该仙逝者治丧，前部边上是演奏哀乐的乐队与守灵人。
古时候的人们相信灵魂不死，他们认为死亡仅仅是灵魂摆脱了肉体的束缚，必须使灵魂有一个安顿之处，演变到后来，便出现了灵堂。人死后，丧家在家门口外搭建灵棚，或在厅堂内设灵堂，使死者灵魂有安息之处，也是亲友吊丧死者的场所。
灵堂布置
编辑 播报灵堂的布置一般是灵堂上方高挂死者遗像，下书斗大的"奠"或"悼"字，左右两边高挂挽联，用以概括死者一生的主要功绩或经历；灵堂两侧多挂有挽联，多少不一；民间还将亲朋赠送的祭幛悬于两侧，越多就越显得热闹风光；灵堂前设供桌，上摆祭物，多为菜肴果品之类，两旁香烛高烧；灵柩置于供桌之后。灵堂的布置讲究肃穆庄重，文明整洁。灵堂门外左右两侧置长桌，一边为收礼处，一边为签到处。守灵期间，灵堂的供桌上燃有一盏油灯，时时加油，不使熄灭，号为"长明灯"。现在有特大号的蜡烛，能连续燃烧几天，可减轻守灵人的负担。民间认为，守灵时围观伴宿者越多，丧家脸上就越光彩。
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