万年长
Wan Nian Chang
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德宏傣族景颇族自治州，隶属于云南省，位于云南省西部，面积11526平方千米 [29] ，辖芒市、瑞丽市、梁河县、盈江县、陇川县，州人民政府驻芒市。
“德宏”是傣语的音译，“德”为下面，"宏"为怒江，意思是：“怒江下游的地方”。
德宏傣族景颇族自治州东面与保山市相邻，而北、西、南三面都被缅甸包围，故这五个县级单位当地人又俗称“外五县”。
截至2019年，德宏州常住人口132.40万人，全州城镇化率达47.53% [25] ，有傣、景颇、汉、傈僳、阿昌、德昂等民族。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，德宏傣族景颇族自治州常住人口为1315709人。 [28]
1953年7月，建立德宏傣族景颇族自治区，1956年，改德宏傣族景颇族自治州。州人民政府驻芒市芒市镇。
2020年，德宏州实现地区生产总值575.54亿元，比2019年增长7.9%，排全省第1位
“勐达光”（哀牢国）时期
德宏州地图
德宏州地图(4张)
周威烈王元年（前425年），澜沧江、怒江中上游地区的傣族先民以“勐掌”（今保山盆地、汉译“乘象国”）为中心形成联盟国家“勐达光”。今德宏州属“勐达光”（哀牢国）的一部分。
傣语“勐”意为“地方或国家”，“掌”意为“大象”，“勐掌”即“大象之邦”或“大象之国”。“勐掌”就是司马迁《史记》中记载的“乘象国”；“勐达光”就是《华阳国志》、《后汉书》等古籍记载的“哀牢国”。
汉元封二年（前109年），汉朝征服“勐达光”（哀牢国）东面的滇（滇池一带）、昆明（洱海一带）、嶲（洱海以北）等国家和部族，在原“勐达光”领土上设置郡县、将势力延伸至“勐达光”（哀牢国），促使很多傣族先民越过怒江向西迁徙，德宏得到进一步的开发。
汉朝（东汉）时期
47年，“诏达光”（哀牢王）贤栗率“勐达光”（哀牢国）各部族归附汉朝，“勐达光”（哀牢国）成为汉朝的附属国。之后，“诏达光”被迫将王城由“勐掌”迁至怒江以西的“勐缅”（腾冲盆地）。
69年，“诏达光”柳貌再次率“勐达光”大小77个部族归附汉朝，汉朝将已占领置县、划入益州郡的原“勐达光”领土划出，加上尚未占领的“勐达光”领土设置永昌郡，归“诏达光”及永昌郡守共同治理。德宏属永昌郡治下的哀牢县（今德宏州及保山市的怒江以西部分）。
“勐达光”（掸国）时期
76年，“诏达光”类牢起兵反汉，被汉朝平定后，“勐达光”残余势力转移至怒江以西地区，后在伊洛瓦底江上游地区（先在盈江、后在瑞丽）建立“掸国”，傣史仍称“勐达光”。德宏成为“勐达光”（掸国）的中心地区。
“勐果占璧”（前果占璧国）时期
576年，瑞丽江河谷盆地的傣族头人混鲁、混赖兄弟趁“勐达光”（掸国）衰落之机，在瑞丽江边修建王城独立发展；586年，“勐达光”（掸国）被骠人所灭，混鲁、混赖兄弟联合其他傣族“勐”（邦、国）组建联盟国家“勐果占璧”（前果占璧国）抗击骠人。德宏成为“勐果占璧”（前果占璧国）的政治、经济、文化中心。
“蒙舍龙”（南诏国）时期
738年，“蒙舍”（巍山盆地）傣族入主洱海盆地建立联盟国家“勐舍龙”（汉译“南诏国”）。762年，“蒙舍龙”（南诏国）吞并“勐果占璧”（前果占璧国）。德宏成为“蒙舍龙”（南诏国）的一部分，分属“蒙舍龙”（南诏国）的永昌节度和丽水节度。 [3]
“勐果占璧”（后果占璧国）时期
954年，前果占璧王族在勐兴威（缅甸兴威）恢复“勐果占璧”（后果占璧国）。1176年，“勐果占璧”（后果占璧国）在勐卯（瑞丽）修建陪都“允外遮”，与勐兴威的首都“允线遮”遥相呼应。德宏是“勐果占璧”（后果占璧国）的重要组成部分。
元朝时期
1261年，元朝招降澜沧江以西各部及“勐果占壁”所属各部、置金齿等处安抚司；1271年，金齿等处安抚司分设东路安抚使（镇康路安抚使）和西路安抚使（建宁路安抚使）；
1278年，金齿等处安抚司改金齿等处宣抚司、废两路安抚使立六路总管府；1281年，金齿等处宣抚司拆分为镇康茫施柔远等路宣抚司和镇西平缅麓川等路宣抚司、各领三路总管府；
1286年，镇康茫施柔远等路宣抚司、镇西平缅麓川等路宣抚司并入大理金齿等处宣抚司（后改大理金齿等处宣慰司都元帅府）；同年，分平缅路辖地置南甸路、设南甸路总管府。其中，南甸路（今梁河）、镇西路（今盈江）、平缅路（今陇川）、麓川路（今瑞丽）、茫施路（今芒市）属于今日之德宏。 [4]
“勐卯弄”（麓川国）时期
1312年，“勐卯”（瑞丽江河谷盆地）的傣族头人（麓川路总管）混依翰罕兼并周边地区、建立“勐卯弄”（汉译“麓川国”），以猛虎曾跃过头顶而自号“思汗法”。
思汗法通过武力和招抚统一了大多数傣族地区，“勐卯弄”（麓川国）的疆域西到布拉马普特拉河流域（印度东北部）、东到红河流域（云南元江）、北抵青藏高原边缘（缅甸克钦北）、南到湄南河上游（泰国清迈）。德宏境内有勐卯、勐宛、勐腊、勐盏西、勐底、勐养、勐焕、勐遮放等“勐”级行政区，德宏成为“勐卯弄”（麓川国）的统治中心，也是傣泰民族的政治、经济、文化中心。
明朝时期
1441年起，明朝三次（1441年、1443年、1448年）发兵“勐卯弄”（麓川国），数十万明朝将士经过九年时间、将“勐卯弄”（麓川国）政权逼到“孟养”（今缅甸克钦），“勐卯弄”（麓川国）在“孟养”养精蓄锐后南下兼并了阿瓦王国（缅甸中部），直至1604年，被缅族的东吁王国灭亡。
明朝在占领的“勐卯弄”（麓川国）领土上分封傣族“土司”，在今德宏境内先后设置南甸宣抚司（梁河）、干崖宣抚司（盈江东）、陇川宣抚司（陇川）、盏达副宣抚司（盈江西）、遮放副宣抚司（芒市遮放和瑞丽畹町）、芒市安抚司（芒市）、勐卯安抚司（瑞丽江河谷盆地）等七个傣族土司辖区。
清朝时期
德宏州
德宏州(5张)
1659年，降清的明将吴三桂进驻云南，德宏众傣族“土司”归附清朝。清朝沿用明朝制统治德宏，保留德宏境内的傣族“土司”管理制度，德宏分属云南行省腾越厅和龙陵厅。南甸宣抚司、干崖宣抚司、陇川宣抚司、盏达副宣抚司、勐卯安抚司、户撒长官司（乾隆时由陇川分出）、腊撒长官司（乾隆时由陇川分出）隶属腾越厅；芒市安抚司、遮放安抚司、勐板土千总（原属木邦宣慰司勐板地、1899年清英勘界划归清朝）隶属龙陵厅。
近代
自1956年毛泽东等老一辈无产阶级革命家亲自倡导实行火葬以来，我国殡葬事业单位从五日到有，由少到多，发展较快。到2000年前全国共建有殡仪馆、火葬场、公墓等殡葬事业单位2300日多个，其中1300多个殡仪馆、火葬场绝大多数是在20世纪六、七十年代因陋就简建立起来的“三五’’场或“三八”场，有的殡仪馆只有一座火化间，连告别厅也没有，加上指导思想和殡仪馆的规划、建设和管理又缺乏科学性，致使很大一部分殡仪馆规划不合理，建筑简陋，设备陈旧，设施落日后，管理不善，殡葬科技工作更是无从谈起。为了提高殡仪馆以至整个殡葬事业的整体水平，1990年民政部制定颁布实施了《殡仪馆等级标准(试行)》和《等级殡仪馆评定办法》，大力促进了日殡葬事业单位建设和殡葬科技工作的发展，各地殡仪馆大力进行更新改造，提高殡仪设施、设备日档次，增加服务项目，积极推行科技进步工作，大大提升了殡葬事业的整体水平。
殡葬科技作为科学技术的一部分，其最高的行政管理部门为国家科学技术部(原国家科学技日术委员会)。殡葬科学技术在国家科学技术部占有一定的位置，“火化机综合模拟试验台’’被列为日国家“八五”科技攻关项目，“殡葬信息网络”等项目也在国家科学技术部立项。国家民政部人事日教育司教育科技处是我国殡葬科学技术最高的直接管理职能部门，科技教育处代表民政部制定日全国殡葬科学技术发展规划，组织鉴定殡葬科学技术成果，决定对先进的殡葬科学技术成果给予奖励，民政部每年还设有专项资金用于殡葬科学技术的研究和成果转化。各省、直辖市、自治区及其所辖市、县的科学技术厅(局)和民政厅(局)为地方性的殡葬科学技术管理职能部门，负责指日导和引导各地的殡葬科学技术的发展。
为提高全国殡葬行业的整体科技水平，经原国家科委、中编办和人事部联合批准，成立了民政部101研究所；民政部成立了中国殡葬协会，各地相继成立了地方殡葬协会开展理论研究、学术交流和必要的科研科技工作；以外还成立了一些殡葬科研机构，如：沈阳火化设备研究所、江西火化设备研究所、湖北四二七科研所、哈尔滨101研究所、上海火化设备研究所等，共同开展殡葬基础理论、产品研制与开发、学术交流和标准化等工作，促进了本行业的科技进步与发展。
民政部编制颁发了《燃油式火化机污染物排放限值及监测方法》的国家标准，成立了国家环保一。级网——“民政部环境监测中心站”；，殡葬科研机构和一批火化炉和殡仪车专门生产厂家研制出了一批自动化程度高、科技含量高和污染小的环保型火化设备；中国殡葬协会成功地举办了国际殡葬科学研讨会(1993．9．)、中国首届国际殡葬设备用品技术交易交流会(1995．3．)、全国殡葬设备用品展览会(2000．11．)等。特别是民政部1987年8月《民政部科学技术进步奖试行办法》的颁布及民政部优质产品和民政部科学技术进步奖开始评选以来，每年均有一批殡葬科技成果榜上有名。
为搞好殡葬科技工作，民政部还制定颁布了一些科技工作政策规定，如1991年民政部关于颁发《民政部殡葬设备科研与生产发展十年规划和“八五”计划纲要》，1992年民政部关于颁发《全国土葬改革工作“八五”计划和今后十年规划》，1993年民政部印发《殡葬服务业发展规划》，1999年与建设部联合发布《殡仪馆建筑设计规范》等科技和科研方面的政策规划。
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