万年长
Wan Nian Chang
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衢州，浙江省辖地级市，位于长江三角洲地区 [1] ，浙江省西部，钱塘江上游，金（华）衢（州）盆地西端，地理坐标位于东经118°01′一119°20′，北纬28°14′—29°30′。市域面积8844平方公里 [39] 。衢州南接福建南平，西连江西上饶、景德镇，北邻安徽黄山，东与省内金华、丽水、杭州三市相交，有“四省通衢，五路总头”之称 [2] 。下辖柯城区、衢江区、江山市、龙游县、常山县和开化县。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，衢州市常住人口为227.6184万人。 [38] 2021年，衢州市实现地区生产总值1875.61亿元，比2020年增长8.7% [53] 。
衢州以“南孔圣地·衢州有礼”为城市品牌，是一座国家历史文化名城、生态山水美城、开放大气之城和创新活力之城。2016年11月，获得“全国十佳生态休闲旅游城市”荣誉称号。 [3] 2017年，在中国地级市全面小康指数排名第49 [4] ；12月，进入中国特色魅力城市200强。
2018年，衢州获联合国“国际花园城市”称号。2019年，由国家发改委组织的全国首个营商环境试评价，在22个试评价城市中，衢州排名第4。在2019年全国文明城市年度测评中，以总分96.27分的成绩排名全国地级市第四位。衢州是国家绿色金融改革创新试验区、钱江源国家公园体制试点、全国营商环境评价试点、全国“多规合一”试点、国家全域旅游示范区创建试点、全国首批“绿水青山就是金山银山”实践创新基地。 [2] 2021年10月，被评为第三批社会信用体系建设示范区。
属百越之地。《汉书·地理志》记载，百越的分布“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。
春秋战国
衢州市地图
衢州市地图
春秋初为姑篾国，后为越国姑蔑之地，战国时属楚。
秦朝
秦王政二十五年（前222年），灭楚，平定江南，于吴越之地置会稽郡，今衢州属会稽郡之太末县（一作大末）。
汉朝
西汉高祖六年（前201年），为荆王国地。十二年（前195年），吴国地。景帝四年（前153年），诛吴王刘濞，复属会稽郡。
东汉初平三年（192年），分太末县置新安县。为衢县建县之始，仍属会稽郡。建安二十三年（218年），析新安县置定阳县。
三国
吴国宝鼎元年（226年），新安县改属东阳郡。
晋朝
衢州人文地图
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晋太康元年（280年），因与弘农郡新安县同名，改新安为信安，因信安溪得名，一说溪以县得名，仍隶东阳郡。
南朝
宋、齐、梁三代，信安县隶属不变；陈永定三年（559年），置信安郡，领信安、定阳2县，隶缙州。
隋朝
隋大业三年（607年），太末、定阳2县并入信安，隶东阳郡。
唐朝
唐武德四年（621年），分婺州于信安置衢州，并分置须江（江山）、定阳（常山）2县，衢州州名始于此，以路通三越而得名，信安遂为州治；同时，析太末县之西设白石县并置濲州，州领太末、白石2县，白石为州治之所；七年（624年）废衢州，并定阳，须江、白石、太末4县入信安县，隶婺州；贞观八年（634年），从信安、金华2县析置龙丘县；武后垂拱二年（686年），复置衢州，辖信安、龙丘、常山3县，属江南道，信安为州治；如意元年（692年），分龙丘县之西置盈川县，衢州辖信安、龙丘、须江、常山、盈川5县；证圣元年（695年），分须江、定阳、弋阳3县置玉山县，隶衢州；天宝元年（742年），改衢州为信安郡；乾元元年（758年），复为衢州，同年，玉山县改隶信州；衢州仍辖信安、龙丘、须江、盈川、常山5个县，信安为州治，隶浙江东道；大历十四年（779年），改隶浙江西道；建中元年（780年），复隶浙江东道；二年（781年），又改隶浙江西道；贞元三年（787年），复隶浙江东道；元和七年（812年），废盈川县入信安；咸通中（860~874年），改信安为西安，因西溪得名，仍隶衢州。
五代十国
衢州属吴越国（907~978年），州治倚西安，辖西安、龙游、常山、江山4县；后唐长兴二年（931年），吴越改龙丘为龙游。
明朝
明太祖己亥年（1359年亦即元至正十九年），改衢州路为龙游府，治所西安；丙午年（1366年亦即元至正二十六年），又改龙游府为衢州府，西安倚廓，隶浙江等处行中书省（洪武九年改浙江承宣布政使司）金衢道；永乐二十二年（1424年），建越王府；宣德二年（1427年），越王府除。明成化八年（1472年）龙游洋埠等部分地析出，与遂昌八、九两都，金华汤溪、蒋堂，兰溪游埠等置汤溪县，隶属金华。
清朝
清代沿袭明制，仍为衢州府，隶浙江省金衢严道；顺治八年（1651年），浙闽总督移此；康熙二十三年（1684年），裁撤，西安县仍为府治外，又为金衢严道治所；宣统三年七月（1911年8月7日），裁西安县并入衢州府，由府兼理县事。
民国
辛亥革命后（1911年11月7日），成立衢州军政分府，兼理县事；五年（1916年），裁道，翌年复设，道尹仍驻衢县；十六年（1927年），设第一特区县政督察专员公署，驻衢县；1948年，衢县属第三行政督察专员公署，属址移金华，辖衢县、龙游、常山、江山、开化、遂昌、金华、兰溪、东阳、义乌、永康、武义、浦江、汤溪。1949年5月6日，中国人民解放军第二野战军攻占衢州，衢县解放，始设军管会。 [42]
中华人民共和国
殡葬离不开环境，环境是殡葬的依托的基础。无论任何一种殡葬形式，都要在特定的环境中进行。殡葬离不开环境，但殡葬的任一种形式都在不同程度的污染环境。遗体是一种特殊的有毒有害的固体废弃物。每具遗体既是一座小型的化学毒品库，又是一个病菌病毒库。无论怎样处理，都不同程度地污染着各主要环境要素。
对土壤环境的污染。土葬是任尸体自然腐败的过程，有害化学物质会直接污染土壤。火葬是将尸体高温焚化的过程，形成的骨灰也间接地污染着土壤。其它殡葬方法也不例外，尸体的固体残留物都会进入土地。殡葬对土壤环境的污染是非常普遍的。而且作用时间也很长。
对大气环境的污染。尸体的腐烂或火化过程都将产生多种有害气体。如~H2S、NH3、S02、CO、NOX、烟尘和众多的有机气态污染物质。这些气体排人大气，会造成大气污染，危害着人类的身心健康。
对水体环境的污染。水葬是将尸体置于水中，任其腐败的过程，会严重污染江、河、湖、海这些地表水源。而土葬能污染地下水，甚至火葬过程中产生的骨灰也能被雨水淋出重金属类化合物，污染着地表和地下水体。这一点应该引起我们的注意，如任其自然，最终将污染我们宝贵的饮用水源。
对声学环境的污染。火化机械都存在着不同程度的噪声污染。殡仪车辆存在着交通噪声污染，甚至一些陈规陋习(如燃放爆竹、哭丧等)也能使正常的声学环境遭到破坏。
对生物环境的污染。尸体在存放、运输时，尤其是土葬等自然腐败的情况下，会逸放出病菌和病毒，产生生物污染，传播疾病甚至发生瘟疫。历史上一次次大的瘟疫迅速蔓延很多都是尸体对生物环境污染的结果。现代特大自然灾害后也出现过不同程度的尸体生物污染事件。所以在地震、大水过后，灾区都要将遗体妥善处理，捎灭带菌的蚊蝇、老鼠等等。
另外，焚烧纸钱和迷信随葬品等活动也能产生大气污染，并伴有火灾隐患。每年的清明节，各级民政部门都要对此严管严罚，推行文明祭悼，保护好我们赖以生存的自然环境。
自然环境中的自然资源有史以来就遭到人类殡葬活动的破坏。有些自然环境被破坏后是不能或很难再生的。这是吃祖宗饭、造子孙孽的行径，是非常无知愚昧之举。
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