万年长
Wan Nian Chang
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溪境内段浒山城西至镇海澥浦东西向横贯全境。
中横线：329国道复线，西起周巷镇缪路村，东至龙山镇与329国道相连接，沿线途经长河、周巷、宗汉、浒山、坎墩、逍林、桥头、附海、观海卫、掌起、范市、三北等11个镇（街道），全长44.4千米。 [35]
604省道、樟新公路、匡庙公路
城际快速路
慈溪市城乡公交示意图
慈溪市城乡公交示意图
胜埠公路：慈溪胜山至余姚陆埠公路（胜山—横河段）是慈溪市的首条城市高架快速路，北起自沈海高速新浦互通，终于前应路，全长14.659千米。
轨道交通
宁波至慈溪市域（郊）铁路
铁路
通苏嘉甬高速铁路
文化艺术编辑 播报
慈溪方言
慈溪话是吴语的一种方言，吴语是汉语中历史悠久的方言，其祖语可追溯到春秋时期，主要通行于江苏南部、上海、浙江、安徽南部和江西上饶地区，习惯上俗称“江南话”、“江浙话”，使用人口将近8000万，在中国方言中排第二位，在全球排第十位。
《慈溪县志》对吴方言在慈溪市的源流与分布有专门的记载：吴方言有5个次方言，慈溪方言属吴方言太湖片。吴方言太湖片又分6个小片，慈溪处古越州与古明州交会之区，慈溪方言占2个小片：东部观海卫及以东原慈北、镇北部分，古属明州（宁波府），为吴语区太湖片明州（甬江）小片；桥头及以西原姚北部分，古属越州（会稽府），属吴语区太湖片临绍小片。
此外，观海卫镇内有一小块地区居民在家说闽东语，当地人俗称“燕话”，对外则用慈溪方言，是600余年前观海卫初建卫时，与建宁卫（现福建霞浦县）对调之卫卒后裔。初时卫内门卫森严，当系一方言岛。其后渐与当地居民通婚，清初废卫所事，子孙便长居其地。这样，他们在外用当地方言，在家仍用闽语。
围垦文化
慈溪围海造田的历史可以追溯到公元10世纪以前，有文字记载的大规模筑塘则始于宋庆历七年（1047）间始建的大古塘，全长80千米，经历340年完成，工程十分浩大。
此后的600多年中，人民陆续修建新塘、八塘、九塘、十塘，有的地段已修筑至十一塘，海岸线也随之北移。慈溪人民筑起巍巍480千米的新旧海塘，围垦出664平方千米土地，沧海终成桑田。 [36]
移民文化
早期的慈溪人多聚居在沿山一带，随着海塘的修筑北移东迁。同时邻近地区和外省人口也逐渐迁入，移民至此生产生活。明洪武年间，曾调福建富宁卫军5000余人戍守慈溪并留居，今观海卫一带居民多为其后裔。
据记载，公元前210年徐福率领三千童男童女和水手、百工等近五千人东渡日本，为秦始皇寻找长生不老之药，其渡口就位于如今慈溪境内的凤浦岙村。
慈溪最早的人口记载自宋代始，慈溪县统计人口156380人，清同治九年，人口249225人，1954年县境调整后，总人口521706人，2004年底慈溪市户籍人口100.8万人。
改革开放以来，慈溪作为沿海开放城市，又涌入了大量的外来人口，2004年底统计，慈溪市登记外来人口达57万余人。沿承千年的大量外来人口迁入，成就了慈溪人民的移民文化。 [36]
青瓷文化
上林湖越窑青瓷器
上林湖越窑青瓷器
慈溪是中国瓷器的发源地之一，青瓷的烧制时间上始于汉，下终于宋。自晚唐至北宋的近两个世纪里，兴盛不衰，成为名副其实的唐宋瓷都。唐朝陆龟蒙赞曰“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”。
慈溪也是著名的“海上陶瓷之路”的重要起点。以上林湖青瓷为代表的越窑珍品，在唐代与金银器、宝器、丝绸并列为四大珍宝。从明州港出发穿越茫茫大海抵达斯里兰卡、印度等，最远的到达西班牙。
2001年8月，慈溪上林湖越窑青瓷有限公司恢复了中断千年的青瓷生产，成功仿制了鸡首壶、八棱瓶、香炉、三脚蟾蜍等精品。同时还研制试烧出了能演奏美妙乐曲的系列青瓷乐器——越瓯、仿编钟，并随着慈溪民族乐团出访法国，为世界送去中国的历史文化瑰宝。 [36]
民俗风情
冬红节
对生物环境的污染。尸体在存放、运输时，尤其是土葬等自然腐败的情况下，会逸放出病菌和病毒，产生生物污染，传播疾病甚至发生瘟疫。历史上一次次大的瘟疫迅速蔓延很多都是尸体对生物环境污染的结果。现代特大自然灾害后也出现过不同程度的尸体生物污染事件。所以在地震、大水过后，灾区都要将遗体妥善处理，捎灭带菌的蚊蝇、老鼠等等。
另外，焚烧纸钱和迷信随葬品等活动也能产生大气污染，并伴有火灾隐患。每年的清明节，各级民政部门都要对此严管严罚，推行文明祭悼，保护好我们赖以生存的自然环境。
自然环境中的自然资源有史以来就遭到人类殡葬活动的破坏。有些自然环境被破坏后是不能或很难再生的。这是吃祖宗饭、造子孙孽的行径，是非常无知愚昧之举。
我国年死亡人口800万，据2000年《中国民政统计年鉴》统计，全国年火化遗体仅为336万具，绝大部分都采取土葬和火化后葬灰的具体葬式进行遗体的处理，每年不得不破坏大量的土地资源，近几年，私建滥建公墓现象非常普遍，使原本紧张的土地问题又雪上加霜。
土葬和火化后的复葬需要棺木，有些地区火化时也用棺木，全国每年浪费掉至少二、三百万立方米的木材，这将毁掉多少公顷的森林。
殡葬不但破坏森林环境，还破坏草地等植被环境及石油矿产等资源。这一切不能不唤醒我们的环境意识，去努力寻求更科学、更健康的殡葬方式，保护自然环境，维护生态平衡。
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