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永康布置灵堂|永康设灵堂|永康搭灵棚|万年长殡葬服务-永康殡葬一条龙服务公司
发布日期:2022-12-13 20:10:39 访问数量:3

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小麦饼

永康“小麦饼”,又称“单麦饼”、“麦饼筒”,它韧如皮,香气扑鼻,是永康特有的风味食品。

方岩红橘

红橘盛产于方岩镇。当地红橘种植面积400公顷,年产量10000余吨。方岩红橘种植历史悠久,南宋时期开始栽培。方岩红橘主产于独松、铜坑、先盆、后浅等村。11月中下旬成熟。存放到春节期间食用味道最佳。 [16] 

永康豆腐皮

永康豆腐皮选用上等黄豆,优质山泉水精制而成,不放任何添加剂和“吊白块”。可制作响铃、素鹅、素肠、素饼等,用作馈赠亲友比较实惠。永康豆腐皮以花街镇八字墙一带为代表。 [16] 

方山柿

方山柿是永康的传统名果,在古山镇新楼管理处一带种植。有面积8000多亩,年产量500多吨。单果重125~150克,色泽橙红或橙黄。“方山”牌方山柿连续三年被评为省农博会金奖,同时曾获浙江省名牌产品称号。方山柿成熟期为10月下旬~11月上旬。在成熟季节,可到产地一品其风味。 [16] 

永祥竹笋

江南街道永祥一带有竹林1.12万亩,年产竹笋5000吨。味道鲜美,无渣,笋嫩如萝卜。 [16] 

风景名胜编辑 播报

永康有一个国家级风景名胜区(方岩),三个市级风景区(白云风景区、飞龙山风景区、石城坑风景区)。其中,方岩风景区在1997年被评为“浙江十佳美景乐园”,2003年底,经国务院批准,方岩景区被建设部列为国家重点名胜风景区;2004年初,又被评为浙江十大最具吸引力的旅游景点景区。 [17] 

方岩

方岩风景名胜区位于浙江永康市,是植根于丹霞地貌的山水奇葩。全区包括方岩山、五峰、南岩、石鼓寮、灵山湖、刘英烈士陵园、五指岩、太平湖等八大景区,总面积达92平方公里。 [18] 

烈士陵园

刘英烈士陵园坐落在马头山麓。紧靠公路的墓道宽6.5米,长62米,由条石铺砌,依地势逐渐升高,通陵寝。墓前平坛长18.3米,宽20.4米,条石铺砌,

简朴庄严。墓基为台基式,也用条石铺面,长10.16米,宽20.15米,与平坛之间有踏道相连。墓室呈圆形,下半部墓圈系石砌,上半部填土盖草皮,墓室周围筑石栏杆。中间一座是刘英烈士墓,墓前立石碑一块,碑高2.28米,宽1.14米,上刻“中国共产党浙江省委书记刘英烈士墓”,系粟裕同志所书。左右两边分别为中共衢属特委书记张贵卿、永康六支队革命烈士墓碑墓室。 [19] 

著名人物编辑 播报

胡则(公元963-1039),初名厕,字子正,永康胡库人,被百姓称为胡公大帝。 [20] 

应材(?-1180)字伯良,浙江永康岩后人。谥安国公。

陈亮(1143-1194)是南宋时期杰出的爱国主义思想家、文学家,少时取名汝能,字同甫。

程梓,字养之,文楼村人。程正谊之父。 著作有《白翁吟稿》。

程正谊,字叔明,号居左,永康方岩文楼村人。明隆庆五年(1571)进士。

程文德(1497—1559)明浙江永

康独松人,字舜敷,号松溪。

胡也衲(1891~1964),原名侠男,永康县中山乡中山村人。

应子和,永康(属浙江)人。孝宗淳熙二年(一一七五)进士。官至观察使掌中军都督府事。

应宝时:(1821—1890)字敏斋。永康人。清道光二十四年


 1.人口与自然环境
     "罗马俱乐部"把人口剧烈增长摆到了危害人类生存与发展的五大问题之首,就是因为人口的增长产生巨大的生存需求,使社会上每个人分享的自然环境诸要素平均指数和质量大幅度下降,如果从人类的自然淘汰的角度上来分析,我们也会看到人类的死亡也对自然环境产生深刻的影响。因为有生就有死,所以人口增长的值,同时也是人口死亡的值,生与死的绝对值是相等的。据广州民政局的预测,广州市区到2022年死亡人数为739126人。按照旧的土葬陋俗,死亡的人不仅会象活人一样分享着人类赖依生存的自然环境而且更为严重的是严重污染着自然环境中的水、土壤、空气等要素,加剧自然环境质量的下降。如果没有一套节俭、文明、科学的殡葬方式,任其死人吞噬和污染人类自然环境,"死人"吃活人就不再是危言耸听的告诫而将成为现实。
    2.体处理方式与自然环境
    在当今世界任何一项环境要素都有着被污染的可能,其中最突出、最普遍的空气、水和土壤。据估计每年大气污染造成的经济损失为68.37亿元,水污染造成的经济损失为337亿元。固体废物造成的经济损失为146.5亿元。按我国每年死亡人口700万人计,以平均每人60公斤计算,全国每年就有42万吨的遗体做为固体废物污染着自然环境。土葬实际上是任其腐烂的尸体处理方法,据测定尸体腐烂有害时间长达20年以上。尸体腐烂的过程又对土壤、地下水和空气造成污染和传播的过程。虽然我们没能对每具尸体能污染多少土壤、多少水、多少空气进行测量与计算,但它对人类自然要素的污染则是肯定的。这正是我们努力倡导火葬的重要原因之一。
    总之,自然环境在影响和制约着人类的社会生活的同时,人类的生产、生活又反作用于自然环境。这就要求我们推行殡葬改革,为我们的子孙后代保存一个良好的自然环境。

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