万年长
Wan Nian Chang
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安徽省宿州市殡葬服务-殡仪公司
抗日战争胜利后，宿县、灵璧、泗县属安徽省第四行政督察专员公署。砀、萧属江苏省徐州专员公署。
1949年1月，淮海战役结束，今宿州各县相继解放。各县分别属于豫皖苏边区三专署、六专署和江淮边区二专署、三专署。
1949年3月25日，江淮二专署并入三专署和豫皖苏三地委、六地委之一部合并，成立宿县专区，属皖北行署。辖邳睢、睢宁、泗阳、淮宝、泗南、泗宿、泗灵睢、萧铜、灵璧、宿东、五河、永城、砀山、萧县、怀远、宿西、宿城市和盱凤嘉、洪泽湖工委、宿迁市二十个县级政权。
1949年6月，经过合并、调整后，邳睢、睢宁、泗阳、宿迁市归属江苏建制。宿县专区辖永城、砀山、萧县、宿县、灵璧、泗县、五河、怀远、泗洪九县，宿城市撤销。
中华人民共和国
1950年，析宿县西部置濉溪县。
1951年，重置宿城市。
1953年，砀山、萧县划归江苏，永城划归河南，宿县专区属安徽省。
1953年，撤销宿城市。
1955年，泗洪划江苏，砀山、萧县划回安徽省宿县专区。
1956年2月，宿县、滁县两专区合并为蚌埠专区。
1961年3月，蚌埠专区撤销，重新设立宿县专区，辖濉溪、砀山、萧县、宿县、灵璧、泗县、五河、怀远八县。
1964年，析宿县、灵璧、五河、怀远衔接处各一部，置固镇县。
1971年，宿县专区更名为宿县地区。
1977年，濉溪县划归淮北市。
1979年10月，析宿县城关镇及城郊、城西区之一部置县级宿州市。
1983年7月，五河、固镇、怀远三县划归蚌埠市。宿县地区辖砀山、萧县、宿县、灵璧、泗县、宿州市计五县一市。
1992年12月11日，国务院批准县级宿州市与宿县合并，仍为县级宿州市。
1998年12月，国务院批复，撤销原宿县地区，设立省辖宿州市；辖泗县、灵璧、萧县、砀山和埇桥区（原县级宿州市）等四县一区，治所驻宿州市城区。
1999年元月，埇桥区挂牌成立。
1999年5月，中共宿州市第一次党代表大会和宿州市第一届人民代表大会、政协会议相继召开，省辖宿州市正式宣告成立。 [74]
行政区划编辑 播报
区划沿革
1949年1月，淮海战役结束，（今宿州）属江淮边区行政公署二专署、三专署和豫皖苏边区行政公署三专署、六专署。
1949年3月25日，江淮边区行政公署决定，将二专署并入三专署和豫皖苏行政公署三专署、六专署之一部合并，成立宿县专区，下辖邳睢、睢宁县、泗阳县、淮宝、泗南、泗宿、泗灵睢、萧铜、永城县、砀山县、萧县、宿城市、宿东县、宿西县、灵璧县、五河县、怀远县和盱凤嘉、洪泽湖工委、宿迁市共二十县级政权。
1949年4月21日，宿县专署决定将宿城市、宿东县、宿西县合并为宿县，成立中共宿县县委、县政府。
1949年6月，邳睢，睢宁县、泗阳县、宿迁市归属江苏省管辖，经过合并、调整后，宿县专区辖宿县、砀山县、萧县、永城县、灵璧县、泗县、泗洪县（由泗县析置，驻青阳）、五河县、怀远县共九县。
1950年1月，政务院批准，将萧县东部的褚兰、棠张、桃山3个区全部和北望、郝寨2个区部分计61个乡，429个行政村，524个自然村，划入山东省徐州市铜山县。 [13]
1950年，由宿县重置宿城市。
1950年9月20日，由宿县重置宿西县。
1950年11月13日，宿西县改为濉溪县。宿县专区辖宿城市、宿县、濉溪县、砀山县、萧县、永城县、灵璧县、泗县、泗洪县、五河县、怀远县共一市十县。
1952年6月25日，政务院批准，撤销宿城市，并入宿县，改为城关镇，宿县驻地也由老符离集迁驻城关镇。
1952年将铜山县的桃山区、褚兰区划入宿县。
1952年11月15日，中央人民政府委员会批准，将宿县专区所辖的萧县、砀山县划入江苏省，将永城县划入河南省（1952年11月25日政务院【政齐字第149号】命令）、（1952年12月1日华东军政委员会【东办政字第1127号】命令转发）（安徽省人民政府于1953年1月20日决定，于2月1日正式划出）。
1952年，安徽省宿县专区濉溪县的赵庄、钟庄、王庄、小沟岸、邸庄、张庄、苗庄、黄庄、祝庄、张井、呼庄等11个自然村划归河南省永城县（内务部1952年12月5日批准）（1952年4月27日华东军政委员会【东办（三）字第0443号】批复）（1952年6月4日皖南北人民行政公署【皖民字第03446号】批复）宿县专区2月18日报告。安徽省永城县、砀山县的雨亭区、新兴区（原属于永城县）划归河南省商丘专区（政务院1952年1月31日批准）。将砀山县的雨亭区、新兴区划入河南永城县。固桥、陈堤口、胡屯、后谢油坊等庄仍由砀山县管辖。宿县专区辖宿县、濉溪县、灵璧县、泗县、泗洪县、五河县、怀远县共七县。
1955年，盱眙县、泗洪县划归江苏省管辖，萧县、砀山县划回安徽省宿县专区管辖。宿县专区辖宿县、濉溪县、砀山县、萧县、灵璧县、泗县、五河县、怀远县共八县。
殡葬离不开环境，环境是殡葬的依托的基础。无论任何一种殡葬形式，都要在特定的环境中进行。殡葬离不开环境，但殡葬的任一种形式都在不同程度的污染环境。遗体是一种特殊的有毒有害的固体废弃物。每具遗体既是一座小型的化学毒品库，又是一个病菌病毒库。无论怎样处理，都不同程度地污染着各主要环境要素。
对土壤环境的污染。土葬是任尸体自然腐败的过程，有害化学物质会直接污染土壤。火葬是将尸体高温焚化的过程，形成的骨灰也间接地污染着土壤。其它殡葬方法也不例外，尸体的固体残留物都会进入土地。殡葬对土壤环境的污染是非常普遍的。而且作用时间也很长。
对大气环境的污染。尸体的腐烂或火化过程都将产生多种有害气体。如~H2S、NH3、S02、CO、NOX、烟尘和众多的有机气态污染物质。这些气体排人大气，会造成大气污染，危害着人类的身心健康。
对水体环境的污染。水葬是将尸体置于水中，任其腐败的过程，会严重污染江、河、湖、海这些地表水源。而土葬能污染地下水，甚至火葬过程中产生的骨灰也能被雨水淋出重金属类化合物，污染着地表和地下水体。这一点应该引起我们的注意，如任其自然，最终将污染我们宝贵的饮用水源。
对声学环境的污染。火化机械都存在着不同程度的噪声污染。殡仪车辆存在着交通噪声污染，甚至一些陈规陋习(如燃放爆竹、哭丧等)也能使正常的声学环境遭到破坏。
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