万年长
Wan Nian Chang
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远古时，厦门为白鹭栖息之地，故又称“鹭岛”。
先秦时期，厦门属百越之地。《汉书·地理志》记载，百越的分布“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。
西晋太康三年（282年），置同安县，属晋安郡，不久裁撤，并入南安县，直到600多年后才再次设县建制。
唐贞元十九年（803年），析南安县西南部置大同场。光启二年（886年），王潮克泉州为刺史。此后王潮、王审知兄弟先后为威武军节度使，同安为其治地。
闽国开平元年（909年），王审知为闽王，立闽国，都福州，大同场为其辖地。龙启元年（933年），升为同安县，再次设县，属泉州，州驻地在晋江县 [16] 。
南唐保大五年（947年），南唐灭闽国。同安地为王潮和闽国治地至此共历时61年。保大七年（949年），南唐升泉州为清源军（辖今泉州、莆田、厦门、漳州）。
北宋乾德元年（963年），宋改清源军为平海军，以陈洪进为节度使，同安县属平海军。太平兴国三年（978年），陈洪进纳土于宋，同安县始随平海军纳入宋土。同年，复平海军为泉州。
二、齐衰杖期
适用于父尚在世的情况下，子、未嫁之女、已嫁复归之女为母，夫为妻。父在为母仅服杖期，是因为“资于事父以事母而爱同。天无二日，士无二王，国无二君，家无二尊，以一治之也”。但为父斩衰三年、为母仅齐衰杖期，总嫌轻重不当，“孝子心有不安”，如前所述，后世对这一规定有所变动。夫为妻齐衰杖期，和妻为夫斩衰三年，服制上的不平等也十分明显，这也反映了妇女低下的社会地位。此外，对因故被父亲单方面离弃的生身之母，则不论改嫁与否，也不论父在、父不在，也是齐衰杖期之服。 齐衰杖期丧服与齐衰三年完全相同，所不同的只是丧期较短，仅为一年。
三、齐衰不杖期
适用于为祖父母、伯叔父母、兄弟、未嫁之姐妹、长子以外的众子以及兄弟之子。此外，祖父母为嫡孙、出嗣之子为其本生父母、已嫁之女为父母，随母改嫁之子为同居继父、妇（儿媳妇）为舅姑（公婆）、为夫之兄弟之子，妾为女君（夫的正妻）也服齐衰不杖期。旧时宗法制度认为，女子一旦出嫁，就脱离了父亲的宗族，而加入丈夫的宗族，“妇人有三从之义，无专用之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。故父者，子之天也。夫者，妻之天也。妇人不二斩者，犹曰不二天也”。妇女不能有两重服斩衰之丧的关系（“不二斩”），所以已嫁和未嫁有很大区别，已嫁妇女就不再为父母服三年重丧了。所谓继父，有两种含义，一是指出继之父，即嗣父，一是指母亲再嫁的后夫。这里讲的同居继父，指后一种关系。因为随母改嫁，与继父同居，受其养育之恩，所以虽无血缘关系，也为其服丧。如不随母改嫁，则不必为继父服丧。妇为舅姑的丧服，后世改为与子为父母一样，加重为斩衰三年，这是“既嫁从夫”原则的进一步落实。 齐衰不杖期的丧期与齐衰杖期没有区别，都是一年，丧服则有两处不同，一是不用杖，二是改疏屦为麻布制作的麻屦。
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