万年长
Wan Nian Chang
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宣城，简称宣，古称宛陵、宣州，安徽省辖地级市，长江三角洲中心区城市 [1] 、南京都市圈城市、G60科创走廊中心城市 [2] 、皖东南地区重要的交通枢纽，地处中国华东地区，安徽省东南部，东临浙江省的湖州、杭州，南倚黄山，西和西北与池州、芜湖毗邻，北和东北与马鞍山和江苏省的南京、常州、无锡接壤，全市总面积12340平方千米 [34] 。截至2021年，全市辖1个区，4个县，代管2个县级市，常住人口为248.7万人 [33] 。
宣城是千年郡府地，历史悠久，公元前109年西汉，在此设丹阳郡，历代为郡、州、府、路治所，先后被称为宣城郡、宣州、宁国府。宣城属亚热带海洋性季风气候，四季分明、气候温和、雨量适中。宣城有文房四宝文化、徽文化、诗歌文化、民俗文化、饮食文化、宗教文化、宗氏文化在这里并存共荣，素有“宣城自古诗人地”“上江人文之盛首宣城”之称。敬亭山被誉为“江南第一诗山”，李白七次来宣城留下了80多首诗作 [51] 。
2021年，宣城市实现地区生产总值1833.9亿元，按可比价格计算比上年增长10.1%
宣城一带在商周时期就有了古代文明，根据出土的古代石器和陶器，这里应属于长江下游的良渚文化扩张区。
春秋时期，吴国兴起统治东南一带。越灭吴，楚灭越，吴越楚三国相继统治宣城一带。
秦统一天下，实行郡县制，宣城一带属鄣郡地。
西汉元封二年（公元前109年），丹阳郡郡治设在宛陵，今宣州区。
西晋太康二年（281年），析丹阳郡置宣城郡，治宛陵，隶扬州。自此，宣城一直作为州、郡一级政区存在。
隋初废郡，改南豫州(南北朝时期侨置州，后期州治宣城)为宣州，不久又改称宣城郡。
唐初置宣州，中间一度改称宣城郡，以后复称宣州。
南宋乾道二年（1166年），宣州改为宁国府。
元至元十四年（1277）改宁国府为宁国路，后更名为宁安府、宣城府、宣州府。元至正二十七年（1367）朱元璋占领宣城后，复称宁国府，直至清末。
明、清为宁国府所在地。
宣城市
宣城市
民国元年（1912）废道州府，省直辖县。民国三年（1914年）至民国十七年（1928年），属芜湖道。民国二十一年（1932年）春设宣城首席县长，11月设行政督察区，宣城为第九区，署治宣城，抗日战争期间移驻泾县。民国二十九年（1940年）第九区改为第六区，抗日战争胜利后，署治移驻芜湖。
1949年5月，成立宣城专区，公署驻宣城，辖宣城、郎溪、广德、泾县、宁国5县和宣城市（析宣城县城关镇置，后于1950年3月撤销）。
1950年6月，宣城专区、芜当专区合并为宣城专区，专员公署驻宣城，辖宣城、郎溪、广德、泾县、南陵、宁国、当涂7县。
1952年1月，宣城专区撤销，辖县并入新成立的芜湖专区，1971年改称芜湖地区。
1980年2月，芜湖地区改名宣城地区。
1982年4月，地区行政公署移驻宣城。
宣城风光
宣城风光(5张)
1983年6月，南陵、繁昌、青阳县和九华山管理处划属芜湖市，当涂县划归马鞍山市，宣城地区辖宣城、郎溪、广德、宁国、泾县5县。
1987年8月15日，经国务院批准，撤销宣城县，设立县级宣州市，并同时设立了宣城地区。
1988年1月，绩溪、旌德2县正式划归宣城地区管辖，至此，宣城地区共辖6县1市：郎溪县、广德县、宁国县、泾县、绩溪县、旌德县和宣州市。
1997年3月，国务院撤销宁国县建制，设立宁国市，为省辖县级市，由宣城地区代管。
2000年6月25日国务院批准：撤销县级宣州市，设立地级宣城市；宣城市设立宣州区，以原县级宣州市的行政区域为宣州区的行政区域，区人民政府驻叠嶂中路。
2001年1月，宣城市正式成立。自此，宣城市辖郎溪县、广德县、泾县、绩溪县、旌德县和宣州区，代管省辖县级宁国市。 [6]
2019年8月5日，根据《民政部关于同意安徽省撤销广德县设立县级广德市的批复》（民函〔2019〕70号）精神，撤销广德县，设立县级广德市，以原广德县的行政区域为广德市的行政区域，广德市人民政府驻桃州镇爱民路99号。广德市由安徽省直辖，宣城市代管。 [7-8]
行政区划编辑 播报
根据2017年政府官网显示，宣城辖宣州区1个市辖区和郎溪、绩溪、旌德、泾县4个县，代管宁国、广德 [8] 2个县级市。宣城市共有24个乡，57个镇，14个街道，730个村，156个社区。市政府驻地宣州区。
殡葬离不开环境，环境是殡葬的依托的基础。无论任何一种殡葬形式，都要在特定的环境中进行。殡葬离不开环境，但殡葬的任一种形式都在不同程度的污染环境。遗体是一种特殊的有毒有害的固体废弃物。每具遗体既是一座小型的化学毒品库，又是一个病菌病毒库。无论怎样处理，都不同程度地污染着各主要环境要素。
对土壤环境的污染。土葬是任尸体自然腐败的过程，有害化学物质会直接污染土壤。火葬是将尸体高温焚化的过程，形成的骨灰也间接地污染着土壤。其它殡葬方法也不例外，尸体的固体残留物都会进入土地。殡葬对土壤环境的污染是非常普遍的。而且作用时间也很长。
对大气环境的污染。尸体的腐烂或火化过程都将产生多种有害气体。如~H2S、NH3、S02、CO、NOX、烟尘和众多的有机气态污染物质。这些气体排人大气，会造成大气污染，危害着人类的身心健康。
对水体环境的污染。水葬是将尸体置于水中，任其腐败的过程，会严重污染江、河、湖、海这些地表水源。而土葬能污染地下水，甚至火葬过程中产生的骨灰也能被雨水淋出重金属类化合物，污染着地表和地下水体。这一点应该引起我们的注意，如任其自然，最终将污染我们宝贵的饮用水源。
对声学环境的污染。火化机械都存在着不同程度的噪声污染。殡仪车辆存在着交通噪声污染，甚至一些陈规陋习(如燃放爆竹、哭丧等)也能使正常的声学环境遭到破坏。
对生物环境的污染。尸体在存放、运输时，尤其是土葬等自然腐败的情况下，会逸放出病菌和病毒，产生生物污染，传播疾病甚至发生瘟疫。历史上一次次大的瘟疫迅速蔓延很多都是尸体对生物环境污染的结果。现代特大自然灾害后也出现过不同程度的尸体生物污染事件。所以在地震、大水过后，灾区都要将遗体妥善处理，捎灭带菌的蚊蝇、老鼠等等。
另外，焚烧纸钱和迷信随葬品等活动也能产生大气污染，并伴有火灾隐患。每年的清明节，各级民政部门都要对此严管严罚，推行文明祭悼，保护好我们赖以生存的自然环境。
自然环境中的自然资源有史以来就遭到人类殡葬活动的破坏。有些自然环境被破坏后是不能或很难再生的。这是吃祖宗饭、造子孙孽的行径，是非常无知愚昧之举。
我国年死亡人口800万，据2000年《中国民政统计年鉴》统计，全国年火化遗体仅为336万具，绝大部分都采取土葬和火化后葬灰的具体葬式进行遗体的处理，每年不得不破坏大量的土地资源，近几年，私建滥建公墓现象非常普遍，使原本紧张的土地问题又雪上加霜。
土葬和火化后的复葬需要棺木，有些地区火化时也用棺木，全国每年浪费掉至少二、三百万立方米的木材，这将毁掉多少公顷的森林。
殡葬不但破坏森林环境，还破坏草地等植被环境及石油矿产等资源。这一切不能不唤醒我们的环境意识，去努力寻求更科学、更健康的殡葬方式，保护自然环境，维护生态平衡。
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