万年长
Wan Nian Chang
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洛阳桥位于福建省惠安县，始建于北宋皇祐五年（公元1053年），古称“万安桥”。古桥长360丈，宽1.5丈，系国家级重点文物保护单位。该桥有500於杆，桥上有25兽、46墩、81菩萨，还有附属景点昭惠庙、义波祠和古井禅寺等县级文物保护单位。此外，这里还有许多美丽的神话传说，令人神思遐往。
崇武
崇武
崇武古城坐落于福建省泉州市惠安县东南海滨，濒临台湾海峡。是1387年（明洪武二十年）江夏侯周德兴经略海防时为抵御倭寇所建，是中国现存最完整的丁字型石砌古城，1988年被国务院列为第三批国家重点文物保护单位。
惠安净峰寺
惠安净峰寺(2张)
净峰寺位于福建省泉州市惠安县净峰镇，建成于唐咸通二年（公元861 年），净峰寺又名净山、尖山、钱山，海拔97.5米。由观音殿、李仙祠、文昌祠、三宝殿等组成系列建筑群体。弘一法师曾在此研究佛学。 净峰寺就坐落在净峰山上，是惠安县数座唐建寺庙中唯一延续至今没被废没的千年古刹，并于2013年11月05日经被评为3A级旅游景区。
科山森林公园
科山森林公园
科山公园在惠安县城西郊，原名登高山。北宋初卢瞻结庐读书其上，后中举登科，因名登科山，简称科山，与南、北的螺山、火山骈连而居中，自然景观和人文景观荟萃。方圆十里，晨钟暮鼓，风景秀丽，是登高休闲、访古探幽的良好去处。
惠女湾位于惠安县惠东部净峰镇东海，沿净峰上厅村海边止湖街村海边，总共有8多公里长的海岸线。一片宽阔镶缀金黄的沙滩，蔚蓝色的大海，深绿木麻黄的树林，组成这片美丽的惠女湾。
净峰惠女湾
净峰惠女湾
在净峰惠女湾可以看到惠安女在海边劳作的情景，我们可以在惠女湾听海声、看海浪、闻海味；等涨潮时踩在金黄色的沙滩，可以在这里来泡一次盐澡，晒一次日沐浴;等退潮时，来惠女湾抓螃蟹，挖沙滩，堆海滩等一系列的活动。 [21]
惠安安固亭位于惠安县涂寨镇岩峰顶东山村，原为古道凉亭，建于北宋端拱年间(988-989)，清光绪年间增建，为省级文物保护单位。亭坐北朝南，面阔三间7.85米，进深三间8.7米，由16根粗大的方形石柱架成。
辋川虎屿岩景区位于惠安辋川镇西部的坪埔、试剑和庄上三村的西北。有一座葱郁秀丽、青翠挺拔、奇花异草遍山，景异洞奇，风光旖旎的虎屿岩。虎屿岩景区山中奇石遍野，千姿百态，有“金鸡报晓”、“供果献佛”、“ 石犬吠日”、“石猪出米”等怪石嶙峋、景观各异的石丛。
净峰莲城卫城和灵山古寺
净峰莲城卫城和灵山古寺
净峰莲城卫城，古称黄崎城，坐落于惠安县净峰镇城前村，莲城卫城城址周长520米，高2.7米，宽2.25米，在当时倭寇起到了保护的重要作用。城里南部有一古寺叫灵山古寺，净峰灵山古寺，钟灵毓秀。踞卫城山冈，扼斗尾要塞。俯瞰东溟，风光如画，口头上大家都叫莲城寺。每年观音进香，净峰惠安女盛装打扮浩浩荡荡在街上踩街，吸引了很多爱好摄影的到来。
崇武半月湾
崇武半月湾
崇武半月湾，隶属于福建省泉州市惠安县崇武镇，地处崇武镇崇武湾北岸，与台湾隔海相望，“古城三面鱼龙窟，大岞双峰虎豹关”。海之韵、沙之丽、石之趣、城之古和独特的风俗民情构成崇武丰富而深邃的旅游内涵。崇武半月湾的金沙碧水，涛卷浪涌，海风习习，令人陶醉不已，岸边，鬼斧神工，千姿百态的雕刻艺术库“鱼龙窟"。
紫山笔架山
紫山笔架山
惠安紫山笔架山位于惠安和泉港的交界处，海拔752.3米，是惠安的最高峰。山顶三峰相连，犹如笔架，山以此而得名。这里红花遍野、新绿满山、泉水淙淙、林涛阵阵，是一个休闲避暑胜地。笔架仙公寺传说因祀“何氏九仙”而名，是泉州仙公始祖。寺中两根巨大的青龙石柱，气势磅礴，腾云驾雾，如摆脱羁绊飞向蓝天；左边是“仙公阁”，中间是“观音殿”，右边是“三宝殿”，三殿处于同一水平面，甚是壮观。
螺阳灵山仙境
螺阳灵山仙境
灵山仙境位于螺阳镇锦东村坑内，与张坂镇交界。景区怪石林立，风景秀丽。惠安县志有“平山寺仲声传灵山”的记载。明末惠安知县陈玉成“赐进士”，弃官出家，于灵山寺题下“孝泣幽明”四字。这里的“仙公祠”传说更为神奇。
山霞青山宫
山霞青山宫
青山宫位于惠安县东南沿海山霞镇青山村，青山宫即“灵安王庙”，灵安尊王又称青山公是为道教宫观，青山王祖庙，供奉着五代人物神——张悃。它与湄洲岛上的天妃宫、龙海的慈济宫一起闻名遐迩，被同称为“闽中三宫”。青山宫背靠青山，面对浩海，有青山虎穴、羊屿浮练、烛山晨照、古军事地形诸胜，整体规模较大，是旅游、景仰的圣地。
青山湾
青山湾
惠安青山湾位于中国福建省泉州市惠安县， 濒临崇武西沙湾，是闽东南地区的海滨避暑胜地。连绵13公里的秀丽沙滩上，沙质细腻、无一礁石，具有海平面开阔、大陆架平坦、风浪较小的特点。沙滩宽达百米，适合娱乐、休闲，又可开展游泳、沙滩运动及水上运动等体育运动项目，是一个世界不多、中国少有的天然海水浴场。
殡葬离不开环境，环境是殡葬的依托的基础。无论任何一种殡葬形式，都要在特定的环境中进行。殡葬离不开环境，但殡葬的任一种形式都在不同程度的污染环境。遗体是一种特殊的有毒有害的固体废弃物。每具遗体既是一座小型的化学毒品库，又是一个病菌病毒库。无论怎样处理，都不同程度地污染着各主要环境要素。
对土壤环境的污染。土葬是任尸体自然腐败的过程，有害化学物质会直接污染土壤。火葬是将尸体高温焚化的过程，形成的骨灰也间接地污染着土壤。其它殡葬方法也不例外，尸体的固体残留物都会进入土地。殡葬对土壤环境的污染是非常普遍的。而且作用时间也很长。
对大气环境的污染。尸体的腐烂或火化过程都将产生多种有害气体。如~H2S、NH3、S02、CO、NOX、烟尘和众多的有机气态污染物质。这些气体排人大气，会造成大气污染，危害着人类的身心健康。
对水体环境的污染。水葬是将尸体置于水中，任其腐败的过程，会严重污染江、河、湖、海这些地表水源。而土葬能污染地下水，甚至火葬过程中产生的骨灰也能被雨水淋出重金属类化合物，污染着地表和地下水体。这一点应该引起我们的注意，如任其自然，最终将污染我们宝贵的饮用水源。
对声学环境的污染。火化机械都存在着不同程度的噪声污染。殡仪车辆存在着交通噪声污染，甚至一些陈规陋习(如燃放爆竹、哭丧等)也能使正常的声学环境遭到破坏。
对生物环境的污染。尸体在存放、运输时，尤其是土葬等自然腐败的情况下，会逸放出病菌和病毒，产生生物污染，传播疾病甚至发生瘟疫。历史上一次次大的瘟疫迅速蔓延很多都是尸体对生物环境污染的结果。现代特大自然灾害后也出现过不同程度的尸体生物污染事件。所以在地震、大水过后，灾区都要将遗体妥善处理，捎灭带菌的蚊蝇、老鼠等等。
另外，焚烧纸钱和迷信随葬品等活动也能产生大气污染，并伴有火灾隐患。每年的清明节，各级民政部门都要对此严管严罚，推行文明祭悼，保护好我们赖以生存的自然环境。
自然环境中的自然资源有史以来就遭到人类殡葬活动的破坏。有些自然环境被破坏后是不能或很难再生的。这是吃祖宗饭、造子孙孽的行径，是非常无知愚昧之举。
我国年死亡人口800万，据2000年《中国民政统计年鉴》统计，全国年火化遗体仅为336万具，绝大部分都采取土葬和火化后葬灰的具体葬式进行遗体的处理，每年不得不破坏大量的土地资源，近几年，私建滥建公墓现象非常普遍，使原本紧张的土地问题又雪上加霜。
土葬和火化后的复葬需要棺木，有些地区火化时也用棺木，全国每年浪费掉至少二、三百万立方米的木材，这将毁掉多少公顷的森林。
殡葬不但破坏森林环境，还破坏草地等植被环境及石油矿产等资源。这一切不能不唤醒我们的环境意识，去努力寻求更科学、更健康的殡葬方式，保护自然环境，维护生态平衡。
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