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宁德殡葬-宁德殡葬服务-宁德殡葬服务公司
发布日期:2022-12-13 20:19:32 访问数量:2

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太平兴国四年(979)六月,宋平定北汉后,趁势伐辽,志在奇取幽蓟,宋军势如破竹,辽东易州刺史刘禹献城出城,傅潜、孔守正在沙河大败耶律希达、涿州判官刘原德献城出降。辽南院大王耶律色珍认为宋军士气高涨,锐不可当,应为智退宋军,因耶律希达迎战失败,为宋军所轻,遂用耶律希达的青旗,屯驻胜金口诱惑宋军。太宗率兵进攻胜金口,士气倍增,斩首千余级。耶律色珍率军从后袭击宋军,宋军失利,开始后撤。

五年编辑 播报

太平兴国

太平兴国

太宗定差役法宋太祖时,因袭前制,里正、户长、乡书手、皙长、弓长、壮丁、承符、人力、手力、散从官等差役由民户轮充。

太平兴国五年(980),太宗采用京西转运使程能的建议,按财产多寡定诸州户为九等,著于户籍。前四等量轻重给役,后五等免除差役。

太宗伐黎桓

太平兴国五年(980),交趾郡王丁琏死,其弟丁都璿幼年继位,自称节度行军司马权领军府事。大将黎桓发动兵变,囚禁丁璿及其宗族。太宗乃发兰州团练使孙全兴、八作使张璿、左监门卫将军崔亮为陆路兵马部署,自邕州路入交州。宁州刺史刘澄、军器库副使贾湜、供奉官阁门祗侯王僎为水路兵马部署,自广州路入交州,水陆并进,破敌斩首。次年,在白藤江大败敌军,斩首千余级,获战舰二百艘,甲胄以万计。转运使侯仁宝率前军长驱直入。黎桓诈降,侯仁宝受骗,以身殉国,太宗遂班师。

杨业雁门关大捷

太平兴国五年(980)三月,辽为雪满城之耻,命西京大同府节度使、附马、侍中萧咄李率兵10万杀奔雁门关,又一次大举攻宋。宋知代州兼三交驻泊兵马部署杨业,率数百精骑绕过辽军,在敌后迂回,出其不意,由雁门关北口南向袭击辽军。辽军攻关受挫,“后院起火”,顿时溃乱。雁门关守军趁势开关掩杀过来,前后夹击,辽军大败溃逃,雁门关大捷的指挥者扬业,原名刘继业,北汉勇将,号称“无敌”。太平兴国四年五月,宋伐北汉,刘继元献城投降后,刘继业还继续据城苦战。宋太宗爱其忠勇双全,很想收归己用,于是命刘继元招抚刘继业。刘继业为保全城中百姓,开城受降,迎接宋军。宋太宗授右领军卫大将军,复姓杨氏,名业。后又任命杨业为郑州防御使。十一月,宋太宗委以知代州兼三交驻泊兵马部署的要职。

六年编辑 播报

秦王德劳卒

宋太祖第四子。历任贵州防御使、兴元尹、山南西道节度使、同平章事等职。卒于太平兴国六年(981)三月,时年二十三岁。死后赠中书令、岐王,后加赠太师,改楚王。

太宗立三限之制

宋初,诸州长吏不亲决案件,而委托胥吏议决,许多案件越年而未判。

太平兴国六年(981)太宗立三限之制,规定大事不过四十日,中事不过三十日,小事不过十日,不须追捕而又容易判决的案件不过三日,令天下不得有滞案。另外还诏令长吏集官属同审案犯,不得委之胥吏。

太宗置差遣院

太平兴国六年(981),宋置京朝官差遣院,简称差遣院。主管除两省、御史台外自少卿监以下京朝官考课、注拟差遣事宜。

淳化四年 (993)并入审官院。

七年编辑 播报

满城之战

太平兴国七年(982)四月,辽景宗耶律贤亲自率将士越境南侵,双方战于满城(今河北塔院村),辽军大败;宋太尉希达里中流矢死,统军使耶律善布被伏兵所围,枢密使色珍率兵营救,才免于全军覆没。五月辽景宗班师回京。

太宗封王治为高丽国王

太平兴国七年 (982),高丽国王王伯去世,其弟王治总揽朝政,他遣金全携金银线罽锦袍褥、金银饰刀剑弓矢、名马、香药朝贡宋朝,并要求承袭王位。太宗乃授王治为检校太保、玄菟州都督,充大顺军使,封高丽国王。并特派监察御史李巨源、札记博士孔维奉使赍诏宜谕。

八年编辑 播报

太宗诏虔、信、饶三州镐钱

转运使张齐贤为江南西路转运副使时,访饶、信、虔三州盛产铜、铁、铅、锡。他采用唐水平铸钱法,所铸钱币坚实耐用,太平兴国八年(983)张齐贤面奏太宗,太宗允三州买铅锡铜铸钱。三州岁铸钱五十万贯,共用铜八十五万斤,锡三十六万斤,铅十六万斤。

九年编辑 播报

赵廷美卒

赵廷美字文化,为宋太祖次弟,原名光美。太平兴国元年(976)改今名,建隆元年 (960),廷美任嘉州防御使。次年,迁兴元尹、山南西道节度使。乾德二年(964),加同中书门下平章事。开宝六年(973),加检校太保、侍中、京兆尹、永兴军节度使。宋太宗即位后,加中书令、开封尹,封齐王,加检校太师。随太宗征北汉,进封秦王。太平兴国七年 (982),太宗获知廷美图谋不轨,纵吏为恶,遂罢其开封尹,授西京留守。赵普复相后,弹劾卢多逊与廷美结交。诏削夺卢多逊官爵,全家流崔州。廷美降为涪陵县公。雍熙元年(984),廷美谪居房州,郁郁而卒,年仅三十八岁


 殡葬离不开环境,环境是殡葬的依托的基础。无论任何一种殡葬形式,都要在特定的环境中进行。殡葬离不开环境,但殡葬的任一种形式都在不同程度的污染环境。遗体是一种特殊的有毒有害的固体废弃物。每具遗体既是一座小型的化学毒品库,又是一个病菌病毒库。无论怎样处理,都不同程度地污染着各主要环境要素。

  对土壤环境的污染。土葬是任尸体自然腐败的过程,有害化学物质会直接污染土壤。火葬是将尸体高温焚化的过程,形成的骨灰也间接地污染着土壤。其它殡葬方法也不例外,尸体的固体残留物都会进入土地。殡葬对土壤环境的污染是非常普遍的。而且作用时间也很长。

  对大气环境的污染。尸体的腐烂或火化过程都将产生多种有害气体。如~H2S、NH3、S02、CO、NOX、烟尘和众多的有机气态污染物质。这些气体排人大气,会造成大气污染,危害着人类的身心健康。

  对水体环境的污染。水葬是将尸体置于水中,任其腐败的过程,会严重污染江、河、湖、海这些地表水源。而土葬能污染地下水,甚至火葬过程中产生的骨灰也能被雨水淋出重金属类化合物,污染着地表和地下水体。这一点应该引起我们的注意,如任其自然,最终将污染我们宝贵的饮用水源。

  对声学环境的污染。火化机械都存在着不同程度的噪声污染。殡仪车辆存在着交通噪声污染,甚至一些陈规陋习(如燃放爆竹、哭丧等)也能使正常的声学环境遭到破坏。

  对生物环境的污染。尸体在存放、运输时,尤其是土葬等自然腐败的情况下,会逸放出病菌和病毒,产生生物污染,传播疾病甚至发生瘟疫。历史上一次次大的瘟疫迅速蔓延很多都是尸体对生物环境污染的结果。现代特大自然灾害后也出现过不同程度的尸体生物污染事件。所以在地震、大水过后,灾区都要将遗体妥善处理,捎灭带菌的蚊蝇、老鼠等等。

  另外,焚烧纸钱和迷信随葬品等活动也能产生大气污染,并伴有火灾隐患。每年的清明节,各级民政部门都要对此严管严罚,推行文明祭悼,保护好我们赖以生存的自然环境。

  自然环境中的自然资源有史以来就遭到人类殡葬活动的破坏。有些自然环境被破坏后是不能或很难再生的。这是吃祖宗饭、造子孙孽的行径,是非常无知愚昧之举。

  我国年死亡人口800万,据2000年《中国民政统计年鉴》统计,全国年火化遗体仅为336万具,绝大部分都采取土葬和火化后葬灰的具体葬式进行遗体的处理,每年不得不破坏大量的土地资源,近几年,私建滥建公墓现象非常普遍,使原本紧张的土地问题又雪上加霜。

  土葬和火化后的复葬需要棺木,有些地区火化时也用棺木,全国每年浪费掉至少二、三百万立方米的木材,这将毁掉多少公顷的森林。  

  殡葬不但破坏森林环境,还破坏草地等植被环境及石油矿产等资源。这一切不能不唤醒我们的环境意识,去努力寻求更科学、更健康的殡葬方式,保护自然环境,维护生态平衡。


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