万年长
Wan Nian Chang
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《徐霞客游记》中描写事物所采用的清新优美文笔，使读者爱不释手。乾隆四十一年（1776年）以前的一百三十五年间，完全靠读者用笔抄写来流传。乾隆四十一年以后，才有刻本流传。对《徐霞客游记》的文学价值，不少名家有过中肯的评论。 [6]
史学
徐霞客游记
徐霞客游记
《徐霞客游记》的史料价值，涵盖层面甚广。徐霞客对于山水地理方面的贡献，除了对山形地貌的观察外，对于水文分布、江源探寻以及山水与气候关系的体验，也有翔实的记录。徐霞客对于当时政治情势的观察也很深入，他游历各地看到整体政治风气的败坏、藩镇的巧取豪夺、土司制度的紊乱、人民生活的困顿以及边关军事防卫的松弛，都显示出晚明政治的腐败现象。他的游记登录许多书院、古迹、碑碣、辞匾以及少数民族的特殊文化等等，对于文化古迹方面的记录保存，发挥很大的作用。另外，徐霞客对于各地的宗教信仰、道观寺庙也多有记载，为儒、释、道各种宗教在各地的传布情形，留下了历史的轨迹。由这些丰富的内容来看，这部游记能在历史上留名，被认为是晚明时期一部跨越文学与科学的著作，确实有其道理。 [7]
版本信息编辑 播报
季会明本
季梦良，字会明，是徐氏家庭教师，又是徐霞客的好友，徐霞客亲自把整理《游记》的事托付给季会明，季会明也圆满完成了他的庄严承诺。他“遍搜遗帙，补忠纫之所未补，因地分集，录成一编”，一些散乱的篇页，是他寻获的，一些缺佚内容，甚至找同行的顾仆核补，《徐霞客西游记》作为完整著作的形象是经季会明之手形成的，该本现散逸流失。 [12]
季本残本
现藏于北京图书馆，书名《徐霞客西游记》，共五册，938面，计28万多字，每册皆有提纲。该书应是根据季会明整理本的重抄本。书上还有“莫友芝图书印”、莫绳孙印”、“吴兴刘氏嘉业堂藏书印”等，说明后来曾先后被著名藏书莫友芝、莫绳孙父子的影山草堂和民国年间著名藏书家刘承干的嘉业堂藏过。 [12]
徐建极本
1662年，徐霞客孙建极抄写，先后为邓之诚、谭其骧先生收藏，近年谭先生又交给邓先生的家属邓可。书名《游记》，今存第六册、第八册，第九、十两册皆分上、下，共六册。每册首页前面署有“孙建极录”四字。 [12]
李寄校本
康熙二十三年（1684 年），李寄获得曹骏甫本以后。他四处搜求佚文，把已缺的《滇游日记一》的《游太华山记》、《滇中花木记》、《游颜洞记》、《随笔二则》、《盘江考》等补人；还进行了大量的文字校改、订正；当然也不适当的作了若干删削、综合、改并。 [12]
曹骏甫本
曹本是早期用徐霞客原稿抄录的一种，共四册，较杂乱。康熙五年（1666年）归史夏隆，史氏“遂于甲子年清和月，率其子拜授原书”，康熙二十三年（1684年）为李寄所得。 [12]
史夏隆本
据史夏隆序，史氏得曹骏甫本，先录其四分之一，20年后，又“日限一篇，凡九阅月而告竣”，史氏自认为这是“抄订”，霞客之书“五十年后，予为脱稿”。则已形成了史夏隆本。 [12]
刘南开本
据杨名时序一：“已丑仲夏， 将赴淮浦，舟中无事，展阅外舅南开先生所抄《徐霞客游记》。抵寓后，既终卷。”此本于途中船上就看完，抄一遍也仅需两月，足见其分量不大。据
我国殡葬科技工作在新中国成立尤其是改革开放以来已有很大进步。但与国内殡葬事业发展的需求和国外发达国家相比仍有较大的差距，主要表现在：殡葬设备品种较少，技术含量低，整体水平不高；火化基础理论和基础条件研究刚刚起步，遗体防腐技术相当落后；火化设备、殡仪车及其它殡仪用品的标准化、系列化和通用化程度较低；同时也存在着殡葬科技开发经费和科研经费投入不足，殡葬设备生产企业无序竞争，缺乏行业统筹管理、国内外技术交流和技术合作等，都影响和制约着殡葬科技的发展。
为适应新世纪世界科技大发展的新飞跃和全国殡葬事业的新发展，本世纪前十年我国殡葬科技工作的奋斗目标是：火化机的生产达到国际先进水平；殡仪车的生产达到国内同类汽车的先进水平；遗体冷藏棺、冷冻柜等达到技术先进、性能可靠、质量有保证；先进的防腐技术得到普遍应用；电子屏显示、电视监控和微机管理得到推广应用；形成门类齐全、产品配套、系列化和现代化的殡葬设备和用品体系；进入世界殡葬科技强国行列。
今后一个时期全国殡葬科技的主要任务是：制定殡葬设备和用品的技术标准；加强全自动无污染火化机的研制；提高殡仪车的档次；发展殡仪车专用电子、电脑管理设备和软件的开发；引进和吸收国外先进的遗体防腐技术，并逐步实现国产化；通过若干年的努力，实现殡葬行业的产业化。
为实现上述目标和任务，今后要建立殡葬设备、用品生产销售登记管理制度，包括火化机、殡仪车、骨灰盒、冷藏棺(柜)等技术通用条件和企业资质条件的登记制度；加强殡葬设备、用品生产企业的技术创新，抓好新产品的开发和老产品的更新改造；推进殡仪服务单位对先进技术和先进设备的采用；加强殡葬科技行业管理；加强对殡仪职工的科技技能的培训等。
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