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【万年长殡葬服务】营口殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-营口殡仪馆服务中心-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 09:35:51
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营口殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-营口殡仪馆服务中心
营口市区位于大辽河入海口处。清朝康熙年间，朝廷准许蒙古巴尔虎人在此放牧。巴尔虎人的窝棚连接成片，远看就像军营一般，人们就称这一带为“营子”。又因此地潮落时潮沟干涸，潮涨时潮水没沟，故取名为“没沟营”。“营口”是早期清政府官文中所称“没沟营口岸”的简称。清朝同治五年（1866年），清政府在营口设立奉锦山海关道，管辖西起山海关、东到鸭绿江口整个辽东地区的涉外、厘税等事务。清朝同治六年（1867年），清政府增设营口海防同知厅，管理海疆治安，为首次以“营口”字样命名的官方机构。 [6]
建置沿革
营口地区历史悠久。早在26万年前的旧石器时代，营口的祖先就在这里繁衍生息。
五千多年前，传说中的尧、舜时代，营口属青州、营州。
夏、商、周时期，营口地区先后属青州、营州、幽州管辖。
战国时期，燕国统治今辽宁省，营口属辽东郡。
秦统一中国后，先后共设36个郡，营口地区仍属辽东郡。
又据《续齐谐记》中讲：吴县张成夜里起来，看见一老妇人站在住宅边上举手招呼他，讲，我是这里的土地神，明年正月半你煮些粥，粥上加上油脂来祭我，我可以保佑你家桑蚕增产。第二年正月半经成煮粥祭礼这位老妇人，果然桑蚕丰产。从此每逢正月半人们便以“豆粥、糕糜插箸而祭之”。
我国是大米的主要产区，食粥应是最普遍的事了，但特定的日子里习俗规定食粥，就又包含特殊的民俗意义。以上所讲的正月半、正月晦、冬至日食豆粥并不是日常膳食，而是岁时风俗，正月半是祭礼已为土地神的老妇人；正月晦日赤豆粥是祭典高阳氏之子“穷子”‘冬至日食赤豆粥也是祭礼共工氏的“不才子”，祈求他不要为鬼为崇；实际上以后演化为佛教节日的“腊八粥”，也是从祭礼死后变为虐鬼、魍魉厉鬼的惊吓小孩之鬼的颛项氏的三个儿子而蜕变过来的。节日食粥风俗的共同处都是为祭奠死人，祈求他们不要侵害活人。显然丧仪中食糖粥风俗就是从古代有磁粥特殊祭礼和驱疫区俗演变过来的，其目的：一、假以祭奠死者之亡灵；二、送殡者可预防煞神的冲克。
近人以后，由于人们生活环境的变化以及近代殡葬制度的改革，如城市的扩大和人口的增长，参加殡仪者一般不参预丧事，从观念上讲其可能受死者煞神（俗称“棺材煞”）“机会”不大，同时城市生活仪礼一般从简，死后家属很难按传统熬一几大锅粥为客人洗邪，于是改用果糖三枚以及糖水一杯替代昔日的糖粥。
营口殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-营口殡仪馆服务中心
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