万年长
Wan Nian Chang
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在陕西大荔县,旧时老人终年之前,儿孙就要作好丧葬准备,既要备好棺木,还要作好寿衣、砌好葬墓。葬后,还要过“七斋”,即对亡者每七天烧一次纸,连烧七次。除此之外,五十日、百日、周年都得烧纸祭祀。亡后过三周年,俗称“脱服”。摆筵、设祭、“迎桌子”。更服时,女孝子多换上红色艳丽的服装,以示守孝已满。
如今,大荔县农村普遍成立了“民俗改革理事会”,在丧事上倡导“四改”,即:改穿孝衣为戴黑纱,改祭奠为开追悼会,改“迎桌子”为宣读祭礼,改大操大办为俭办。王金华认为,大荔县的经验可供多地借鉴,来进一步推行城乡公益性公墓建设管理、补齐殡葬公共服务短板。
他认为,在农村殡葬改革中,要充分发挥村(居)委会及红白理事会、老年人协会等自治组织作用,将殡葬改革要求纳入村规民约;优先建设公益性骨灰堂,统筹建设公益性公墓,解决供需失衡、结构失调、价格过高等问题,更好地满足群众安葬需求。
此外,面对“天价墓”问题,民政部还要求各地民政部门切实加强公益性公墓管理,实行政府定价,执行公墓行业服务标准;同时坚持城乡统筹,加强原有农村公益性墓地和历史埋葬点的撤并整合,坚决制止和纠正农村公益性墓地建设管理中存在的违法违规行为。
多少年来,农村一直保留着传统的殡葬方式。墓穴一般由自己选址建立坟头,平原地区大多安葬在耕地,山区农村一般选择在山坡上或者是荒地。
然而,随着新农村建设的要求和土地改革的规划需要,我们农村也要开始实行公墓制度了,以后殡葬也要进行统一的管理了。相信大家也都听到了一些风声,或者一些地方已经开始实施了。
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