万年长
Wan Nian Chang
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顺德殡葬-顺德殡葬服务-顺德殡葬服务公司
国道兴隆—阳江公路（G234线）阳江段，由现有省道369线罗阳至春湾段、省道113线春湾至春城段、省道277线组成；
国道广州—南宁公路（G325线）阳江段，由现有的国道325线那龙至江城创业路路口段、县道592创业路路口至塘坪段、县道599线塘坪至轮水段、乡道235线、省道113线春城至长塘段组成；
国道丹东—东兴公路（G228线）阳江段，由现有的县道596线、省道365线三山至市区段和国道325线市区至儒洞段组成；
国道佛山—富宁公路（G359线）阳江段，由现有省道113线阳春里仔水至春湾段和省道369线春湾至罗阳段组成（共线G234线春湾至罗阳段）。 [25]
G15沈阳—海口高速公路：贯穿阳东区、江城区、阳西县
S14汕头—湛江高速公路：贯穿阳春市
S32西部沿海高速公路（珠海—阳江）：终于阳东区
S51肇庆—阳江高速公路：贯穿阳春市、江城区，其中罗阳高速公路、阳阳高速公路已通车
S26中山—阳春高速公路 [26]
铁路
广茂铁路（广州西站—茂名东站，由广三线及三茂线合并）：贯穿阳春市境内设客运阳春站
春罗铁路（阳春春湾站—罗定站）
阳阳铁路（阳春站—阳江港）
深茂铁路（深圳—茂名）：又称深茂快铁，贯穿阳东区、江城区、阳西县
广湛高铁（广州—湛江）：境内设阳春东站、阳江北站 [27]
广州到江门城际轨道规划延伸至阳江。 [28]
港口
阳江港是中国对外开放一类口岸，可通航广州、深圳、香港、澳门等世界各地。 [29]
航空
阳江合山机场。2020年12月12日，“珠海莲洲-阳江合山”短途运输航线成功首航，“珠海莲洲-阳江合山”短途运输航线开通后，珠海到阳江仅需30分钟，大大提高了出行效率。 [56]
历史文化编辑 播报
阳江文化是岭南地域文化的一部分，高凉是古代岭南一个极为重要的古郡县，乃汉武帝元鼎六年（公元前111年）设合浦郡时五个属县之一，今阳江为其属地，高凉地区历史悠久 [71] ，高凉文化为粤西地区的本土文化代表 [72] ，阳江的代表文化是高凉文化 [68-70] ，同时又属于高阳广府文化亚区。 [66]
方言
阳江地区的方言，主要有阳江话和阳春白话两种，都属粤方言高阳片中的一种次方言。阳江话以阳江市区的阳江话为代表，据老一辈的人说，阳江话又以阳江城三铺街的话最为正宗。阳春白话以阳春市区的春城白话为代表。在阳春白话中，又分为以春城白话为代表的春中白话，以双滘白话为代表的春西白话，以岗美白话为代表的春南白话，以春湾白话为代表的春北白话。以上这些都属粤方言。
粤方言以外，在阳江地区还有属闽南方言的阳江海话和属客家方言的涯话。还有属苗瑶语族瑶语支中一种叫“勉语”的瑶语次方言。阳江海话以阳西县儒洞镇的海话为代表。涯话又分为以阳西县塘口涯话为代表的阳江涯话和以阳春市三甲涯话为代表的阳春涯话。阳春瑶语（勉语）又分为以阳春市永宁镇横垌（原名黄鳝垌）赵姓瑶民讲的过山瑶语和以阳春市永宁镇铁垌麦姓瑶民讲的排瑶语两种。
阳江市辖下还有六个农场和岗侨区以及两个监狱。这些地方的人，人数不少，绝大多数来自阳江以外地区。他们平时与来自同一地区的交谈，大都用原用的方言（其中包括非汉语方言）。 [30-31]
阳江山歌
阳江山歌历史悠久，阳江山歌是一种民间口头说唱艺术，源自当地民间祭祀中的唱说过程，是当地人民在生活、劳动中不断吸收中原文化，特别是唐诗、宋词和元曲等艺术形式，而创造出来的一种民间音乐形式，经祖祖辈辈心口相传下来。现主要流行于阳江地区，尤以阳西的织篢、溪头、上洋、程村一带为盛。阳江人在日常生活、劳动中，或遇传统节日，或迎亲娶嫁、老人生日、小孩满月、男女求爱、乔迁新居以及奔丧哭丧等，都会用唱山歌的形式来表达他们的思想感情和精神诉求。 [73]
冼夫人冯盎将军文化公园
冼夫人、冯盎将军文化公园位于阳江市中心以西约20千米罗琴山脉的月亮岭下，紧靠325国道。公园占地300多亩，建筑面积11700多平方米，集人文景观、旅游文化、国防教育、廉政教育基地于一体。被本地民俗学者誉为一座高凉文化的大观园，成为阳江文化名片。 [69]
阳江刀剪
阳江刀剪文化，是广东众多地域特色文化中的一朵奇葩，其历史可追溯至1400多年前：公元557年，民族英雄冼夫人就在阳江地区屯兵制作兵器。清《冯氏族谱》载：“冯大将军之墓生平所用八十二角鹅眉锦大刀纳于冢中”。冯大将军即冼夫人孙子冯盎，公元646年病死葬于阳江北山。这“八十二角鹅眉锦大刀”，就是指刀面层层叠叠的浪纹尖角。可见古代阳江人就已掌握波纹钢冶炼技术。并经历过隋唐、清朝、上世纪40年代和80年代等辉煌时期。 [74-75]
阳江漆器
阳江于明末清初开始生产漆器，阳江漆器已有300多年历史，是中国广东传统工艺品，具有岭南特色，一直广泛应用于日用品、家具、礼器和艺术品制作，曾一度畅销海内外。明清时期，阳江漆器已成为普通家庭必备品，漆皮箱、漆皮枕头、漆花木屐、漆梳妆台、漆器暖水壶是当时嫁妆五大件。据《阳江县志》记载，晚清时，阳江的漆皮箱、漆皮枕已驰名中外。2006年5月，阳江漆器髹饰技艺入选广东省第一批省级非物质文化遗产名录；2011年5月，入选第三批国家级非物质文化遗产名录。 [76]
阳江风筝
阳江风筝是“南鹞”最具代表性的风筝，阳江是“南鹞”的发祥地之一。据史料记载，在南北朝时，阳江已有纸鹞。后来民间形成重阳节放风筝习俗，长盛不衰。至清代及民国时期，群众放风筝已十分普遍。据《阳江县志》（清·嘉庆十七年版、清·道光二年版）等文献记载，阳江风筝制作技艺历史悠久，技艺古朴精湛，流传于整个阳江地区，经民间艺人代代传承，一直延续至今。阳江风筝最显著的特点是纯手工制作，历代阳江风筝制作艺人一直遵循严格的程序和方法制作风筝，并形成了不同的流派，各流派都具有其独特的规格尺寸和工艺绝技。 [77-78]
广府文化
阳江又是广府文化的流行地区。 [66]
阳江具有浓厚的粤剧文化积淀。20世纪50年代，阳江县粤剧团和阳春县粤剧团成立。20世纪七八十年代，阳江县粤剧二团成立。 [48]
醒狮是广府文化的代表之一，是岭南传统的年俗文化，在阳江，逢年过节也素有醒狮闹春的传统，在穿街过巷的热闹中，阳江少林学校结合地方教育特色，积极传承非遗传统文化，将舞龙舞狮、武术等课程纳入体育课。 [91-9
由于经常接触尸体而使殡仪馆职工致病是确实存在的是有些人似乎并不知道所存在的危害性，或者不相信有这种危险，也有人认为这只是一种可能而已。这些殡仪职工或许认为尸体中没有多少病菌、菌毒，持有这种观点的人，由于不重视自我保护，长时间与尸体接触是危险的。
得克萨大学卫生健康中心微生物学教授Dr．Kendall，O，Smith认为微生物已经对殡仪职工造成彳艮大伤害。报道最多的有关接触尸体而受感染的是结核病和皮炎。殡仪职工可以证明这些感染的存在，约有14％的人得过结核病，12．7％的人患过皮炎，医学文献也有类似的说法，另外医学文献还证明了其它感染的存在。
有报道称在死后验尸时发现了由脑脊髓炎感染而产生淋’巴腺炎，但没有弄清传染的方式和病程，只知道大多数脑脊髓炎是实验人员感染或偶然的移植接种得来。据报道有一位病理学家在给一位死于何杰金病和脊髓性脑室炎的尸体验尸后两个月得了急性脑脊髓炎。
GordnowRose从尸体的脑脊髓液、肺、心脏、血液、横结肠和膀胱尿液中分离得到了下列菌种：粪便产碱杆菌、芽孢杆菌、白喉棒状杆菌、大肠埃希杆菌、产气克雷白杆菌、细球菌、奇异变形杆菌、普通变形杆菌、普罗菲登菌、摩根变形杆菌、福氏痢疾杆菌、金黄色葡萄球杆菌、表皮葡萄球杆菌、链球菌和肺炎双球菌。
Petera，Burke和A．LSheffner从尸体的心脏、肺、结肠和膀胱处分离得到了大肠埃希杆菌、细球菌、奇异变形杆菌、普通变形杆菌、绿脓杆菌、金黄色葡萄球菌、表皮葡萄球菌、链球菌、芽孢杆菌、产气克雷白杆菌、粪便产碱杆菌和摩根变形杆菌。他们还给出了尸体的某些部位微生物的数目，其中每克心脏组织中含有细菌8．5X10个，每毫升膀胱尿液中含有细菌1．3X10个，每克肺组织中含有细菌25个，每克结肠组织中含有细菌74个，另外在口腔、鼻腔、肛门处也分离得到了细菌。
殡仪职工间接感染也有报道。对此疣状皮结核似乎是一个特别恰当的术语，在解剖隐藏有活性结核菌尸体时，尽管采用了常用的防护方法，但仍染上了皮肤结核病。
为了在医疗实验室得到结核病的发病率，伦敦卫生健康与热带医疗学校的一位研究人员对国家卫生健康部门和公共卫生实验室的人员做了一个调查，获得了大量有关殡仪职工受微生物感染的资料，结果表明，从事殡仪工作二到三年的职工结核病发病率最高。
欧洲的一份调查显示，室温下保持的尸体，其血液组织中链球菌和葡萄球菌增加了10到100倍，巴斯德菌族、类丹菌和绿脓杆菌等败血菌不但数量增加了，而且毒性增加了。在室温下，链球菌在人体死亡后5至7小时，葡萄球菌在人体死亡后10至12小时达到最大量，以后又逐渐减少。
得克萨斯州休斯敦肿瘤研究所和M·D，安德森医院的研究人员进行了一项研究，就恶性淋巴瘤致死的原因进行了论述，对206个患者作了8年的调查，这些患者51％死于微生物感染，而这些感染最初是由于革兰阴性杆菌引起了。
美国神经病与中风研究所和卫生健康研究所认为：接触过早老性痴呆的尸体的所有仪器都要高压消毒至少30分钟，对于接触过上述尸体的器具都应当做感染源来处理，接触过上述病症的尸体的地板和其他物品的表面都要用效果好的消毒剂，如Naocl溶液来杀死绵羊疯痒病毒。
上述资料显示，尸体中存有大量微生物，全国有几万名殡仪职工，他们几乎每天都要接触尸体，这就有可能被尸体所携带的微生物所感染，因此广大殡仪职工一定要注意保护自己，接触尸体时要戴上手套、面罩，穿上防护衣，绝不允许用皮肤直接接触尸体。此外工作结束后，还要对自身进行消毒处理，确保殡仪职工的身体健康。
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