万年长
Wan Nian Chang
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安波、刘炽、马可、关鹤童和张鲁，一边采集民间音乐，一边到前线演出慰问。在米脂果印斗区常石畔村，当地人向他们推荐了著名唢呐民间艺术家常峁儿。并从他那里收集了三十多个曲目，尤其令人动情的是丧礼用乐曲《凤凤岭》，于是就记下了这首乐曲的谱子。
据陕西省委党史研究室等资料记载，1943年春，刘志丹烈士灵柩从山西移回陕北志丹县。志丹陵园建成时要选一首祭奠英灵的曲子。鲁艺受委托推荐使用了此曲，并组织了一支由小提琴、手风琴、三弦等约十人左右的迎送灵柩乐队，由八路军军乐队、“鲁艺”乐队与民间乐队联合演奏了这首凄楚动人的“管乐曲”，并由安波为此曲填词并唱奏了这首歌，歌名为《公祭刘志丹》。刘志丹成为本曲追思第一人。
后被中国民间音乐研究会收入1945年4月出版的民间音乐研究资料丛刊之四《器乐曲选》。
而我们今天最熟悉的，以及毛主席、周恩来、邓小平等伟人举行葬礼时都在使用的，就是由罗浪编曲的《哀乐》
大家对生态树葬的认知是指把骨灰深埋在一棵指定的大树下，或者把骨灰撒在土壤里，上面种上一棵树作为纪念的新的骨灰处理方式。一般来说，树葬没有墓穴，没有或者使用可降解的特制骨灰坛。树葬通常只作标记，如仅在树下放一块石头，石头上钉一块铜板，写上逝者的姓名、生卒年月即可，或者在树上悬挂死者的纪念牌。生态树葬不留坟头，不立墓碑，只占很少的土地。因此，生态树葬是当今世界最先进的殡葬理念和行为之一。
目前树葬陵园的树葬形式是，下面也有墓穴穴池，骨灰盒放入到墓穴内，和传统的双穴立碑一样，也是可以保留骨灰的一个形式；在墓穴上面，平铺一块碑，大小有大有小，基本上和20多寸的电视屏幕差不多大小。在上面刻字；然后在碑的左侧、右侧或后面种植一颗针织类的树，比如松柏，代替立碑。这样成片的墓区，看着就都是绿色，比较有生机。
还有一种生态树葬也是不保留骨灰的树葬，骨灰装入可降解的骨灰容器内，放入墓穴，若干年之后，骨灰就溶解，融入泥土，但是会有永久的墓位，可以长久祭拜。
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