万年长
Wan Nian Chang
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正午稍过，僧道等遛斋完毕陆续回棚，先由正座写疏头，僧尼皆写“疏头”，道士写“融词”，番僧则作“巴拉面”(用油和白莜面做一小塔形，再做一酒盅形，内贮麻油灯花)。写作已毕，即入座唪经。按老规矩应念全部法华经，后来多念金刚经甚至还有删节。念至一节时，下座披袈裟转咒后，由丧家随僧众捧疏出街门外，跪地焚疏，然后入棚仍跪灵前，僧众再念经咒(心经、大悲咒、往生咒之类)一遍，入座稍息，再行送疏。共送疏三次，仪式完全相同，只每次更换不同颜色的袈裟。袈裟有每次一色的，有一次用集锦式每人不同颜色的。第一次送疏后，即要由僧人“封库”，经过是：伴宿的烧活以一楼二库四杠箱为主，再加为金山、银山、尺头桌子、丫鬟仆妇灵人，也有糊桌椅古玩、汽车马车人力车的，也有糊整所房子的，近年更有糊什么麻将牌、鸦片烟具的。楼库杠箱陈列门前时，完全不加封条，由僧人念完经咒，往楼库洒少许白米，往杠箱和库内装些纸钱金银纸锞，然后加“秉教沙门”的十字封条，另附押解护照文书。护照的内容为刻板文章：“为饬遵事：兹派张千李万押解楼库三座、金银四箱，送至某城外某地呈交某某某(亡者姓名)查收，仰城关地方神鬼，验文放行，勿得借故留难，致干未便，此饬！某年某月某日”。唯其是刻板文章，所以永远写张千李万金银多少箱库，以外杂物一概不写。
伴宿到后半日，客人差不多都来齐了，门吹闲着没事，如又系老丧便由大鼓、唢呐、疙疸锣吹打《拿天鹅》。由唢呐吹出天鹅鸣声戛唳，直入云霄，三起三落，以至被拿，非常雅致可听。近十五年来，北京城内出了一种怯音乐，以铙钹大鼓唢呐笙笛合奏，吹打出各种歌曲甚至淫词浪曲，有时也打出文武场面来。这种怯音乐只中等以下人家雇用，多半不送库，一直吹到黄昏，天越快黑了打的越有劲，不管老丧小口，卖的是那种“率”劲，有时真令人心焦。
有经有库的，在来宾用完晚席或按预定时间(多在下午五时后)送库。送库由鼓手前引，随后是来宾，有尼道番的在丧家前头走，尼道番各队中间夹有来宾。凡穿孝服的来宾皆离丧家最近。丧家第一人捧疏，如有番僧则第一人捧巴拉面，点着灯花，第二人捧疏。送库时丧家不哭，丧家后面才是和尚。烧活已有人拿到焚化地点，烧活中的汽车马车人力车等如是活车轮的，由人扶着在鼓手后面跟着走。至于焚化楼库和来宾告辞，与送三相同。
补救被破坏的阴宅风水方法三：
越是人烟稀少的地方，越有本身自然气息，也很适合阴宅的设立，人烟稀少也可以避免先人被打扰。但是就是因为没有人，才是真真正正没有被人开凿。土地肥沃，如果是背山面水，靠近水源，更适合耕种。所以为了以防阴宅不小心被别人开凿破坏阴宅风水，应该在阴宅周围开始变成耕地前，做好迁移的准备。
补救被破坏的阴宅风水方法四：
树木是很温顺的，只是爱吸收水分和阳光。平时它会是大家的庇护，可以为大家遮风挡雨，在炎热之时，给大家阴凉的绿荫。不过树木会成长，树木的成长也是可怕的，当它们的根陷入房子，那力量足以让房子倒塌。另外房子的天敌是白蚁，白蚁会侵蚀房屋。对于阴宅也有这样的说法，树根进墓，有白蚁进出，表示阴宅风水已经遭受破坏。这样的阴宅风水只能择日迁移
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