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发布日期:2022-09-26 09:37:09
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明朝永乐年间，将上都改称开平前屯卫，应昌、桓州变成驿站，南部为京师顺天府北境，设置开平卫。北部被蒙古各部占居。
明万历四十四年（1616年），女真首领努尔哈赤立国，占领察哈尔部地区。
清朝康熙十四年（1675年）把察哈尔部原辖区划分为蓝、白、黄、红各分正镶二旗，称蒙古八旗。其中镶黄、正白、镶白、正蓝均在本盟南部地区。并在宝昌一带增设了太仆寺左右翼牧群、明安牧群、以及商都牧群，隶属清朝直隶口北三厅。
清乾隆二十六年（1761年），始设察哈尔都统，管辖察哈尔八旗、四牧群和锡林郭勒五部十旗诸王。清崇德、顺治、康熙年间，对锡林郭勒河一带的苏尼特、阿巴嘎、阿巴哈纳尔、浩济特、乌珠穆沁等五部先后分别设置左、右翼两个旗，共10旗，均设扎萨克，会盟于锡林河北岸的“楚古拉干敖包”山上，命名为锡林郭勒盟。锡林郭勒，蒙语，意为丘陵地带河。清嘉庆年间迁盟址于贝子庙。 [11]
民国时期
民国元年（1912年），将厅改设为县。
民国三年（1914年），设置察哈尔特别行政区域。
民国十七年（1928年），将锡盟南部划归察哈尔省。
民国二十三年（1934年），设察哈尔盟。
民国二十五年（1936年），德穆楚克栋鲁普成立“蒙古军政府”，辖察哈尔盟和锡林郭勒盟。
民国二十六年（1937年），改为蒙古联盟自治政府。
民国二十八年（1939年），成立伪“蒙疆联合自治政府”。
民国三十四年（1945年），成立内蒙古自治联合会，解散伪“蒙疆政府”。
民国三十五年（1946年），废除了封建王公制度，成立察哈尔盟人民政府和锡林郭勒盟人民政府。
中华人民共和国时期
1949年，新中国成立后，察哈尔盟辖5旗。1950年，将多伦、宝昌、化德3县划归察哈尔盟。
1956年，撤销明太联合旗合并于正蓝旗，将正镶白联合旗更名为正镶白旗，合并宝昌县和太仆寺左旗，更名为太仆寺旗，商都镶黄联合旗更名为商都镶黄旗，后划归化德县，又划出定名为镶黄旗。
1949年，将锡林郭勒盟原来的10旗编为5旗，即东部联合旗、中部联合旗、西部联合旗、苏尼特左旗和苏尼特右旗。1952年，撤销中部联合旗，1956年，改编为5旗。
1958年，锡林郭勒盟和察哈尔盟合并，撤消察哈尔盟，改称锡林郭勒盟，辖9旗（东乌珠穆沁旗、西乌珠穆沁旗、阿巴嘎旗、苏尼特左旗、苏尼特右旗、正镶白旗、正蓝旗、商都镶黄旗、太仆寺旗），两县（多伦县、化德县）。
1963年，设立阿巴哈纳尔旗。
1966年，设立二连浩特市。
1969年，将锡盟所辖的苏尼特右旗、二连浩特市、化德县划归乌兰察布盟。1980年将苏尼特右旗和二连浩特市划归锡盟。
1983年，撤销阿巴哈纳尔旗改设锡林浩特市。
哀思花圈多为丧礼专用。参加葬礼时，人们常常敬送花圈，作为对逝者的追悼。花圈最初并不是为丧礼专用的。花圈，原来作为礼物，以示尊重和敬礼 ；以后逐步演变花圈的起源，至少是远在二千年之前在欧洲就风行了的。那是希腊和罗马人敬拜假神的时候所用的一种供物。当保罗在路司得城里，使那生来瘸腿的人起来行走的时候，那些看见这事的人都认为保罗和巴拿巴是他们所敬拜的两个大神丢斯和希耳米。这风声传到丢斯庙中，事奉丢斯的祭司便照他们平日祭祀丢斯的礼节，牵着牛，拿着“花圈”，来到保罗和巴拿巴面前，要对这两位在他们认为显圣的神面前献祭。这就是圣经中的花圈的来源和用途。欧美人在死人的棺柩和坟墓前献花圈，无疑的与这件事是有关连的。
其它说法
至于花圈什么时候开始成为哀思用品，据说与佩戴黑纱的礼节相照应的，向死者献花圈或者花篮的习俗
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