万年长
Wan Nian Chang
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2021年，新乡市共有国有艺术表演团体8个，文化馆12个，公共图书馆11个。博物馆13个。全国重点文物保护单位22处，省级文物保护单位71处。入选国家级非物质文化遗产名录5个。有线电视实际用户43.73万户。广播综合人口覆盖率99.99%，电视综合人口覆盖率99.89%。全年邮政累计订销报纸、杂志7090.62万份。年末共有综合档案馆13个，已开放各类档案35.87万卷（件）。 [60]
博物馆
新乡博物馆
平原博物馆
中国烹饪文化博物馆
关山国家地质公园博物馆
中国医学博物馆
老城民俗博物馆
新乡市博物馆
新乡市博物馆
医疗卫生
2021年，新乡市共有卫生机构5301个，其中医院154个，在医院中有公立医院59个，民营医院95个；基层医疗卫生机构5093个，其中社区卫生服务中心（站）121个，卫生院146个，村卫生室4047个，诊所600个；专业公共卫生机构49个，其中疾病预防控制中心13个，专科疾病防治院（所、站）2个，妇幼保健院（所、站）13个，卫生监督所（中心）13个。医疗机构实有床位数41981张，其中医院31362张，卫生院8183张。年末卫生技术人员45529人，其中执业（助理）医师18641人，注册护士19747人。按机构分，医院卫生技术人员29508人，卫生院卫生技术人员5121人，社区卫生服务中心（站）卫生技术人员1800人，疾病预防控制中心卫生技术人员418人，妇幼保健院（所、站）卫生技术人员1797人。全年总诊疗人次3766.07万人次，总出院人数100.05万人。其中医院诊疗人次1418.80万人次，出院人数79.68万人；基层医疗卫生机构诊疗人次2236.8万人次，出院人数16.46万人。全年全市累计报告新型冠状病毒肺炎确诊病例0例，累计治愈出院病例0例，累计死亡0人。全市共有36家医疗卫生机构提供新型冠状病毒核酸检测服务，总检测能力达到97806份/天。 [60]
新乡三级医院一览表
医院名称
级别
地址
新乡医学院第一附属医院（河南结核病医院）
三级甲等
卫辉市健康路
新乡医学院第二附属医院（河南精神病医院）
三级甲等
建设路中段
新乡医学院第三附属医院（河南省直综合医院）
三级
华兰大道新中大道口
新乡医学院附属中心医院（新乡市中心医院、河南第三人民医院）
三级甲等
新乡金穗大道解放大道口
中国人民解放军第三七一中心医院
三级乙等
文化路向阳路口
新乡第一人民医院
三级甲等
新乡一横街口
新乡第二人民医院
三级乙等
新乡宏力大道劳动街口
体育事业
新乡市先后培养出乒乓球世界冠军张立、刘国梁，中长跑亚洲冠军闫巍，柔道亚洲冠军赵莉敏，铅球全运会冠军王广甫等运动员。
2021年，新乡市举办全市综合性运动会1次，县级以上单项赛事18次，参赛人数1.2万人。全市共举办市级以上体育健身活动158次，累计参加人数35.2万人次，共获得省级奖项80个。全年我市运动员参加全国运动会共取得1枚金牌，1银1铜和12个4－8名，参加省级以上比赛获得第一名88个，第二名75个，第三名108个。 [60]
社会保障
新乡体育中心
新乡体育中心
2021年，新乡市参加城镇职工基本养老保险人数136.63万人。其中，参保在职职工99.05万人，参保离退休人员37.58万人。参加失业保险人数52.32万人。参加工伤保险人数50.69万人。年末全市（不含长垣）参加城镇职工基本医疗保险人数73.66万人。其中，参保在职职工47.34万人，参保退休人员26.32万人。
2021年，新乡市发放城市居民最低生活保障金6206.6万元，年末共保障城市低保人员1.45万人；全年发放农村最低生活保障金34632.1万元，年末共保障农村低保人员13.74万人。 [60]
交通运输编辑 播报
综述
新乡市是豫北地区的国家公路运输枢纽城市，境内有京广高铁、京广铁路、新菏铁路、新月铁路等四条铁路，107国道，京港澳、大广、济东及正在建设的新晋、鹤辉等五条高速公路穿境而过。距离新郑国际机场及郑州航空港经济综合实验区车程50分钟，乘京广高铁2个半小时可达北京、7小时可达广州、深圳。 [5
坟园墓地风水林是起源于我国早期殷周时期的“封树之制”。积土为坟，封也；种树以标其处，树也。西周初期的《周礼•春官》载：“冢人掌公墓之地，……以其爵等为封丘之度与其树数。”
冢人是当时管理坟墓政令的官员，可以看出西周时期国家对墓地植树规定得很具体。晋张华《博物志》云：“秦穆公时有人掘地得物若羊，将献之。道逢二童子，谓曰：‘此名为 蝹 ，常在地中食死人脑，若欲杀之，以柏东南枝插其首。’由是墓冢皆植柏。墓植柏，自秦始也。”说明秦时墓地开始种植柏树。但是，在秦以前皆为王家所为。
西汉时期儒家强调等级礼仪，对墓地植树规定更为明确。《礼记》载：“尊者丘高而树多，卑者封下而树少。” “天子坟高三刃，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以杨柳。”
可见从西汉时期起，除皇家之外，显贵富豪、平民百姓，也均效仿，开始于祖宗坟地植树。《汉书•祭祀志》载：“富者积土成山，列树成林，台榭连阁，集观増楼；中者祠堂屏阁，垣阙罘罳。”这些祖庙建筑开民间墓地园寝林木之端倪。反映东汉末年发生在安徽潜山县的焦仲卿、刘兰芝爱情故事的长诗《孔雀东南飞》，诗中有“两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右植梧桐；枝枝相覆盖，叶叶相交通”的诗句。
古代人为何于墓地植树，其原因之一是基于一定的风水观念，因为古代人认为“木之茂者，神所诜。”在墓地植树除作死者尊卑标志外，还基于祖先崇拜的原因。培植风水林自然成为子孙后代和皇亲们孝敬祖宗的具体行为，亦是死者亡灵得以安息、生人得庇佑的宗教活动的外延。
所以古代人们把祖宗坟墓置于具有良好风水环境景观的风水山上和风水林中加以保护，或在祖宗坟墓四周依方位种植树木，作为该家族的风水林或风水树，并把风水林木长势的好坏与家族命运好坏结合在一起，风水林（风水树）和祖宗崇拜融于一体，使其更具有神秘意义。
寺院风水林：寺院是我国古代人崇佛敬道和信奉其他宗教的活动场所。寺院风水林是在宗教和风水意识共同支配下营造和保存下来的寺院林木。
道教是中国土生土长的宗教，自其产生之时，道教的所谓仙山和世外桃源与人间的名山秀水有广泛联系，把这些“能出云，为风雨，见怪物”的山林川谷丘壑尊之为神，通过神的点化，进而坐化成仙，是道教徒的信仰和追求。道教徒们自然备加爱护这些覆盖川谷丘壑的林木，莳花植竹，以期达到出神入化的神仙境界。
佛教是东汉初年从印度传入的外来宗教，出于教义僧徒们为效法佛祖、超脱红尘，潜心修持，达到“智慧福德圆满成就的、永恒寂静的、最安乐的”涅槃境界，必须选择安静优雅的自然环境，以示不受凡尘干扰。如佛经《坐禅三昧经》云：“闲静修静志，结跏坐林间”。《禅秘要法经》亦云：“出定之时，应于静处，若在冢间，若在树下，若阿炼若处。”
可见，僧侶道徒们对林木都有一种特殊的亲情，借此创造出一种修持、静修的幽静环境。所以宗教意识中的林木培护一直为僧道徒们継承发扬，因而寺庙、宫观、古刹往往林木翳荟、乔树葱倩，更显得宗教胜地幽深、庄严肃穆。六朝以后，因受风水意识的影响，在寺院周围的林木就被僧道徒们冠以保护寺院“龙脉”安全的风水林和风水树。
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