万年长
Wan Nian Chang
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浦东新区丧葬一条龙
在传统丧葬礼仪中请主实际上是请“陪客”，但当地人却叫“请主”。就是在开吊祭奠的前一日下午，把“五服’之内先于死者而亡故的兄、弟或妯娌的“神灵”请回来，陪伴新故者共享祭礼。男死请“兄、弟”，女死请“妯娌”，男女不能混请。“请主”时，前有鼓乐吹打，孝子列队跟随。请谁，谁的长子抱其“牌位”领头烧纸，坟头在的在坟上烧，坟头平了的在十字路口烧纸。
传统丧葬中吹吹打打，满坳转悠，也有向村邻宣告第二天开吊祭奠的意思。“请”完回到自家大门上，早有女孝子跪成一片，嚎哭迎接，然后回到灵前，把所有“牌位”以新故者“灵牌”为中心，分左右、按长幼雁翅形摆放停当。接着磕头烧纸、献饭，好让他（她）们一起“吃、喝”。
“请主”完了之后，女婿、外甥或儿子向死者献羊，俗叫“领羊”（也有提前“领”的）。“领羊”就是把绵羯羊拉到灵前，赞礼者面向灵堂高喊：“（x x献羊者名字），给你领羊哩！”有人便把水灌入羊耳，灌后还说.：“抖毛大领”。
羊受冷水刺激全身抖动，就算是死者“领了”，拉出去宰杀作席场，第二天待客。为什么给死者“领羊”？根据传统的丧葬礼仪说法有的说是送给死者在阴间当马骑的；有的说是让死者食用的；有的说是让死者驮钱的。人们各有自己的理解，没有什么定论
1，座山主山高取用在中间，中间地带最好有平稳的平台。
2，座山低取低处大概四分之三的地方，最好有平的地方。
3，取用山的中正之处是最好的。
4，如果是梯田式墓地，不要在墙根，不要在墙头。
5，如果是山坡，要缓坡不要陡坡。
《葬书》认为，“来积止聚，冲阳和阴”，来龙要凝结其气，使生气积而不散，止水要融合其情，使聚而不流，这样达到山水阴阳冲和、化生万物的地方就是风水 上好之地，可称上地。正如《经》曰：“形止气蓄，化生万物，为上地也
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