万年长
Wan Nian Chang
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一、日本殡葬简史：日本从公元7世纪以后，佛教文化占据主导，地位较高人去世后采取佛教法式送葬，特别是到了江户时代，贵族佛教化的葬礼被贯彻的很彻底，戒名、牌位、石塔，以及华丽的送葬品开始商业化。而当时的庶民一般只能是用风葬形式。殡葬中的“殡”字的原义是对贵人送葬的仪式，也就是先把棺木放在建筑物内，土葬之前所举行的仪式。而现代日语中“殡”字不再使用，其仪式在日本逐渐演变成“通夜（守夜）”，也就是送葬的家属和亲朋好友守候灵柩一夜，第二天出葬的仪式。到了昭和初期，葬仪向近代化演变，通夜和送葬仪式不是在寺庙，而是在自家举行。同时，通夜与告别仪式（出葬前的告别）基本合二为一，没有什么区别了。
二、家族墓地：日本自明治维新以来，尽管火葬的比例不断增加，家族墓地仍然很广泛，典型的标志就是该墓地的墓碑上写着“xx家”。二战后的昭和23年（1948年），实施了新的民法，把家族的概念从直系制改为夫妇制。例如：直系制中长男是家族的继承人，改变为家庭兄弟姐妹平均继承。但是，家墓的继承却属例外，先祖祭奠的继承人仍然是长男制，民法中规定按照以往的习惯（长男继承的习惯）行事，所以，由家墓为标志的家脉的传承仍然按照长男制。但是，随着结婚形式（西方化），以及少子化等原因，无法写“xx家”的无缘墓不断增加。同时，墓地的迁移的数量也持续增多，无缘（无法确定祖先姓氏）墓地占据的比例也逐渐增大。
天空不起屋，地空不葬坟，人们对生前居住的房屋和人去世所建造的坟墓都有许多讲究和忌讳，人们认为，风水位置上的选择至关重要，如果选择好风水的话能影响自己的事业以及运气。
而这这句话的含义是，如：建房重在位置的选择和时间的选择，比如东南西北风大风小，是否有地质灾害，和应该哪天动土等等，而寒热冷暖并不是最需要的选择，“天空”和“地空”是指流年.月.日.再卡地支所对应的日期，而在这个日期内不适宜建造房屋或者入土。
所谓的“天空”和“地空”，并非看到了蓝天白云，而着重再讲“空”字，“空”也就是空空如也的意思，与“满”是对应词！对应“天空”和“地空”，是指的日期，是根据古代先辈的推演，根据“紫薇斗星”演算出的，以“天空、地空、截空、旬空”，为四大皆空，在古代众多的书籍中，也多是不好的，也被先辈称为“反流行”的含义！总体来说，所谓的“天空”与“地空”，是不好的意思，在这其中不适合做重要的事情，否则容易落空！
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