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河南周口殡葬一条龙服务/白事/殡仪/丧葬-周口殡葬服务公司
发布日期:2022-12-13 20:57:58 访问数量:282

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河南周口殡葬一条龙服务/白事/殡仪/丧葬-周口殡葬服务公司

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淮阳区泥泥狗:“泥泥狗”是周口淮阳太昊陵“人祖会”中泥玩具总称,是一种原始图腾文化下产生的一种独特的民间艺术,又称“陵狗”或“灵狗”。

周口渔鼓:渔鼓也叫“渔鼓道情”,当地老百姓叫“梆梆筒子”,其形式是用三尺三寸长的竹筒,蒙上猪护心皮,配上木筒板拍打发出响音说唱。

风景名胜编辑 播报

截至2022年,周口有国家AAAA级景区5家(鹿邑太清宫、周口野生动物世界 [58]  、老子故里旅游区和太昊陵景区、周口关帝庙 [60]  ),国家AAA级景区1家(沈丘县中华槐园),国家AA级景区2家;淮阳龙湖为国家级湿地公园。周口遗址遗迹和文物点达近千处,其中全国重点文物保护单位9处,2013年经国务院批准,河南省项城市南顿故城、袁氏故居成为第七批全国重点文物保护单位 [19]  ;省级重点文物保护单位28处,市县级重点文物保护单位262处。

地方特产编辑 播报

烧蒲菜

烧蒲菜

烧蒲菜

烧蒲菜是淮阳地区独有的传统名菜,属于豫菜系。被列为河南省地方名菜之一。它以龙湖特产蒲子下端的嫩芯为原料,加配佐料烧制而成。烧蒲菜可单独烧制,也可与肉、鱼、蛋拼合烧制。种类有虾仁烧蒲菜、蛋黄烧蒲菜、鱼片烧蒲菜等。不论哪种烧蒲菜,均色白如玉,鲜嫩清香,别具风味。 [20] 

邓城叶氏猪蹄

邓城叶氏猪蹄

邓城叶氏猪蹄

叶氏猪蹄以清滑爽口,柔韧脱骨,味醇酥嫩,香气浓郁出名,独具风味,吃过后,唇齿留香、回味无穷猪蹄本身含有丰富的胶原蛋白和多种维量元素,益气补肾,强身健体。

叶氏猪蹄在清洗、焖煮时,按配方和诀窍掌握调味料、水温、火候,并随季节而异。其制作方法大致如下:首先是将新鲜猪蹄剔除蹄甲,去浮毛和圬垢,放入清水中漂洗干净,而后将猪蹄放入陈年老汤中,文火焖煮两三个小时。汤中按配方加入陈皮、肉桂、豆莞、白芷、丁香、草果、砂仁、良姜、茴香、花椒等几十种作料。煮熟的猪蹄要及时捞出,用油布擦去上面的血污和油汤,即可出售了。邓城叶氏猪蹄凉热食用均佳。 [21] 

著名人物编辑 播报

历史名人

伏羲、女娲、老子、陈亢、陈胜、吴广、汲黯、蔡衍、黄霸、甄权、袁安、袁绍、袁术(袁氏家族)、应劭、应詹、应瑒(应氏家族)、谢安(阳夏六谢)、陈抟、符彦卿、韩弘、沈伦、王保保、徐世隆、顾佐、轩輗、李梦阳、袁甲三、袁世凯、袁克文、袁家骝、张镇芳、张伯驹、李鸣钟、吉鸿昌、吉星文、田镇南、黄维刚、朱丹陛、李子纯、王广建、李干公、严图阁、胡蛮、侯香山、欧阳挺等。 [22] 

当代名人

周口名人

周口名人

文化艺术界:李娜(歌唱家)、陈鲁豫、陈运和、马艳丽、房国富、申凤梅、刘士明、刘伟、邵波、吴立兴、胡延佑、熊克俭、李清山、毕启亮、戴凤钦、杜天清、寒心(作家)、靖天、蒋愈红、孔莹、韩绍愈、张振福、卢文清、刘亚欣、李晖、李珂、陆虎、李玉龙、刘源浩、瘦丁、朱妍、王汉顺、武丽华、田维国、杨箴廉、高峻岚、张艺军、郭子渝(歌手). [23] 

政界:姚中民、徐济超、曹育民、刘光运、刘光源等

工商界:郑清智、李怀清、许家印。

其他:洪战辉、李灵、李飞、韩渺、李和鹏、娄风涛、单晓霞、展良才、王建设、郑贺平、赵立民、陈新庄、李松山、高增玉、王文田、徐军、谢凤运、朱婷等。 [24] 

荣誉称号编辑 播报

2017年12月24日,周口市入选2017中国特色魅力城市200强。 [25] 

2019年9月20日,周口市获得全国绿化模范单位荣誉称号。 [26] 

2019年9月23日,“2019年中国百强城市排行榜”发布,周口市排名第100。 [27] 

2019年10月23日,周口市被确定为“第三批城市黑臭水体治理示范城市”。 [1] 

2020年1月22日,周口市被住房和城乡建设部命名为国家园林城市。 [28-29]  

2020年5月18日,周口市荣获“河南省文明城市”称号。 [30] 

2020年10月20日,周口市入选“全国双拥模范城市”名单。 [31] 

2020年12月25日,周口市被国家卫生健康委等授予“无偿献血先进省(市)奖”。 [32] 

2021年1月,周口市入选2018-2020周期国家卫生城市(区)命名名单。 [33] 

2022年4月19日,国务院发布批复同意建设河南周口为5个国家农业高新技术产业示范区之一,是河南省获批的首个国家农高区。 [50-51]  

2022年11月,入围“全国数字城市百强榜”。 [68] 

词条图册


在中国民间,柳枝向来被视为驱除瘟疫的象征,据说这一说法源于佛教,佛教经典《灌顶经》所载,禅拉比丘曾以柳枝咒龙,观音则一手托净瓶,一手拿柳枝,以柳枝沾净瓶中的水向人间抛洒甘露,驱病消灾。受此影响,中国人便以柳为驱邪消灾的吉祥物,称其为“鬼怖木”。清明,古人以为是百鬼出没讨索之时,因此又称鬼节,而清明又正值柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳以辟邪了。


用柳驱鬼的习俗,在魏晋之时就已出现。北魏农学家贾思勰在《齐门要术》中有所谓“取柳枝著户上,百鬼不入家”之说。到了清朝,门户插柳驱鬼祛邪的习俗仍十分流行。


除了插柳习俗外,清明时节还有戴柳的习俗。所谓戴柳就是将柳枝编成圆圈戴在头上或是将嫩柳枝直接插在头上。


王来华介绍说,关于戴柳的习俗,民间传说是为了纪念介子推。传说,当年晋文公和群臣徒步登山祭拜介子推时,发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”,并且当场折下几枝柳条戴在头上,以示纪念,群臣纷纷效仿,相沿成习。清明戴柳,便成为纪念介子推的一种象征了。


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