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殡葬服务一条龙驻马店-驻马店殡仪服务公司
发布日期:2022-12-13 20:59:08 访问数量:199

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殡葬服务一条龙驻马店-驻马店殡仪服务公司

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截至2018年底,驻马店市全部金融机构人民币存款余额3106.05亿元,增长10.2%。其中个人存款2361.09亿元,增长11.9%。全部金融机构人民币贷款余额1635.17亿元,增长15.3%。其中,短期贷款余额633.81亿元,增长9.7%;中长期贷款余额994.13亿元,增长18.8%。 [8] 

社会事业编辑 播报

科学技术

截至2018年底,驻马店市共有科学研究开发机构12个,省工程技术研究中心65个,获得省级科技进步奖2项,专利申请3948件,授权专利2258件,技术合同成交额12099万元,地震台站8个。全年全市完成产品认证企业102家,强制检定计量器具12.4万台件,新建计量标准13项。 [8] 

教育事业

截至2018年底,驻马店市共有各类学校2327所。其中,小学1941所,普通中等学校354所,普通高等学校3所,中等职业教育学校29所。全年各类学校招生34.85万人,在校生140.30万人,毕业生31.84万人;小学招生13.78万人,在校生79.67万人,毕业生13.04万人;普通中学招生18.64万人,在校生52.92万人,毕业生16.50万人;中等职业教育学校招生1.39万人,在校生4.25万人,毕业生1.49万人;普通高等学校招生1.04万人,在校生3.46万人,毕业生0.81万人。幼儿园在园幼儿33.68万人。“两免一补”安排资金8.79亿元,资助困难学生39.38万人次。 [8] 

普通高校:黄淮学院 [11] 

文化事业

截至2018年底,驻马店市共有艺术表演团体11个,文化馆(站)207个,博物馆11个,公共图书馆10个,广播电台10座,电视台10座,广播人口覆盖率99.63%,电视人口覆盖率98.9%,有线电视用户24.88万户,全国重点文物保护单位16处,国家级非物质文化遗产名录8个。 [8] 

医疗卫生

截至2018年底,驻马店市共有卫生机构3423个(含个体诊所),其中医院、卫生院295个,妇幼保健院(所、站)10个,疾病预防控制中心(防疫站)11个。全市医院、卫生院技术人员3.67万人,其中,执业(助理)医师1.32万人,注册护士1.53万人。卫生机构床位数4.08万张。 [8] 

体育事业

2018年,驻马店市在省级以上体育比赛中,共获得46枚金牌,其中冠军赛获得15枚,锦标赛获得31枚。体育彩票销售额6.28亿元,增长13.8%。 [8] 

社会保障

截至2018年底,驻马店市参加城乡居民基本养老保险人数423.6万人,城镇职工参加基本养老保险人数39.35万人。参加城乡居民基本医疗保险人数684.66万人,城镇职工参加基本医疗保险人数45.85万人。全年参加失业保险人数37.48万人,共有0.34万人领取失业保险金。

2018年,驻马店市共有4.85万城镇居民享受政府最低生活保障,全年发放城镇居民最低生活保障金1.82亿元,22.47万农村居民享受政府最低生活保障,全年发放农村居民最低生活保障金4.29亿元,全年救助城乡医疗困难群众22.92万人次,发放城乡医疗救助资金11243.47万元。

2018年,驻马店市共有各类福利院床位数2.17万张,收养1.13万人。城镇各种社区服务设施347个,其中社区服务中心45个。全年销售社会福利彩票2.95亿元。 [8] 

交通运输编辑 播报

综述

驻马店地处中国南北方、东西部的结合地带,承东启西,贯南通北。京广铁路、京深高铁和106、107国道纵贯南北,京港澳、大广、新阳、沪陕、焦桐5条高速穿境而过,省道、县道纵横交错,实现了县县通高速,北至郑州新郑机场、南至武汉天河机场仅需两小时车程。 [1] 

截至2018年底,驻马店市高速公路通车里程366.4公里。全年公路货物周转量263.69亿吨公里,比上年增长8.3%,水运货物周转量384.6亿吨公里。全年公路货运量1.37亿吨,增长11.5%,水运货运量0.42亿吨,下降0.7%。公路旅客周转量92.48亿人公里,下降3.3%,公路客运量1.22亿人,下降3.8%。年末全市民用汽车保有量144万辆。 [8] 

航空

李新店机场位于河南省驻马店市确山县李新店镇。东临京珠高速公路,西临G107国道和京广铁路,东西由息李高速公路连结大广高速和沪陕高速。北距驻马店市约50公里。 [12] 

公路

驻马店市公路网布局构成为:高速公路为“三纵两横”布局,共5条(京港澳高速、大广高速、焦桐高速、沪陕高速、新蔡至泌阳高速)437千米;国道为“四纵两横”布局,共6条634千米;省道为“10纵8横3联”布局,共21条1771千米;县道2098千米;乡道3848千米;村道总里程10542千米。按技术等级分:高速公路437千米,一级公路161千米,二级公路1404千米,三级公路1404千米,四级公路11459千米,等外公路4465千米。按路面等级分:有铺装路面13907千米(沥青混凝土路面3285千米、水泥混凝土路面10622千米),简易铺装路面851千米,未铺装路面4571千米。周驻南、息邢、上罗、许信高速公路正在建设,计划2020年年底全面建成通车。 [7] 

铁路

京广铁路纵贯南北,途经确山、驿城区、遂平、西平,单程全长115.29公里,设车站12个,其中驻马店车站为一等甲级客货中间站。建设中的京广深港高速铁路贯穿西平、遂平、驿城区、确山等区县。

驻马店市境内铁路总里程210千米,其中京广高铁100.3千米,京广铁路109.7千米。驻马店市境内公路网总里程1.93万千米,公路密度为每百平方千米142.1千米。 [7] 

水路

驻马店市辖区内洪河、汝河2河现不能通航,原有船民将船舶的生产经营活动转移到长江、淮河流域。2017年,全市有省际专业货物运输船舶760艘,载重吨位358.27万吨,年完成货运量4254万吨、同比增长10%,年完成货运周转量384.57亿吨千米、同比增长9%,辖区内客运旅游船舶61艘,区域内公园、景区封闭水域非机动船146艘,渡船81艘。 [7] 

地方文化编辑 播报

文物古迹

苏氏节孝坊

苏氏节孝坊,建于清嘉庆十二年(1807年),位于上蔡县城东北30公里的东岸乡牌坊刘村,北临小商河,东距东岸村委约5公里。整个牌坊由青石雕成构件,组成高大的牌坊结构。额坊上雕刻有丹凤朝阳的浮雕,下方雕刻为楷书“旌表处士刘自然之妻苏氏节孝”文字,下面花板雕刻“二龙戏珠”浮雕。东石柱上联:“妇德代夫功孝逾金石”,西石柱下联“母仪为父教节凛冰霜”。东西侧对称分别雕有麒麟、鹿、神兽等浮雕。两外侧边柱上各为一阴刻人物,头戴官帽,手持朝笏,身着蟒袍,为福禄二星。石柱上侧构件为莲花图案。2008年6月,苏氏节孝坊被河南省人民政府公布为第五批河南省文物保护单位。 [13] 

吴房故城

吴房故城位于遂平县城关,遗址呈长方形,有东、西、南、北四门,周长3774米,总面积约879000平方米。吴房故城城墙历经毁坏,东、南面已夷为平地,北墙残存3段,共长500米,高3米—7米不等。城墙西北拐角保存尚好。1982年6月,遂平县人民政府将其公布为第一批重点文物保护单位。1986年11月,河南省人民政府将其公布为河南省第二批重点文物保护单位。 [14] 

风俗习惯

西平婚俗

西平县古为西陵国,是先蚕嫘祖的故里。千百年后,形成一整套的西平婚俗。2011年7月,西平婚礼被驻马店市人民政府公布为第三批非物质文化遗产保护名录。 [15] 

泌阳县民舞红灯舞

过去《红灯舞》多在春节、灯节期间,随其他民间舞蹈演出于泌阳县城大街小巷,演出目的为自娱,多是一些爱好者自愿参加,由世代相传的老艺人组织排演。新中国成立后,经文化工作者挖掘整理后搬上了舞台,1985年,录入《中国民间舞蹈集成·河南卷》,曾多次在泌阳县、河南省会演中获奖。2008年5月,《红灯舞》被驻马店市人民政府公布为全市第一批非物质文化遗产名录。 [16] 

民间舞蹈八美图

《八美图》演出时,由8个身着宫装的“仙女”,每人手持两束鲜花,按春桃、夏荷、秋菊、冬梅分为4对,演唱8段歌曲,故名《八美图》。演出形式主要是八仙走场,变队形,摆画面,唱民歌。表演者虽作仙女装束,但所表现的却是农家的四季劳动生活。2008年5月,被驻马店市人民政府公布为全市第一批非物质文化遗产名录,张莉被公布为市级代表性传承人。 [17] 

泌阳王店大装

泌阳王店大装属抬阁类大型民间艺术,是一种融戏剧造型和杂技娱乐表演为一体的大型民俗活动,是泌阳县域内流传下来的具有代表性的传统民间艺术瑰宝之一,是地域文化的一大景观。王店大装系高架大型彩装,兴办于明末清初,盛于清末民初,已有400余年历史。 [18] 

西平大喇叭

大喇叭是曾流行于西平、上蔡一带的吹奏乐器。20世纪50年代前后,西平80%的自然村都有民间艺术表演队,其中近半数都配有大喇叭,尤其是县城以东各乡镇,几乎每支民间艺术表演队都有大喇叭。2010年4月,西平大喇叭被驻马店市人民政府公布为第二批非物质文化遗产项目。 [19] 

扁担戏

扁担戏是一种小型的木偶戏。一根扁担可以挑起全部家当:乐器、影人、道具、小型舞台等。演出时,小型舞台也是依靠一根扁担支撑,所以被称为扁担戏。2009年4月24日,扁担戏被河南省人民政府列入河南省第一批省级非物质文化遗产项目名录。 [20] 


在中国民间,柳枝向来被视为驱除瘟疫的象征,据说这一说法源于佛教,佛教经典《灌顶经》所载,禅拉比丘曾以柳枝咒龙,观音则一手托净瓶,一手拿柳枝,以柳枝沾净瓶中的水向人间抛洒甘露,驱病消灾。受此影响,中国人便以柳为驱邪消灾的吉祥物,称其为“鬼怖木”。清明,古人以为是百鬼出没讨索之时,因此又称鬼节,而清明又正值柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳以辟邪了。


用柳驱鬼的习俗,在魏晋之时就已出现。北魏农学家贾思勰在《齐门要术》中有所谓“取柳枝著户上,百鬼不入家”之说。到了清朝,门户插柳驱鬼祛邪的习俗仍十分流行。


除了插柳习俗外,清明时节还有戴柳的习俗。所谓戴柳就是将柳枝编成圆圈戴在头上或是将嫩柳枝直接插在头上。


王来华介绍说,关于戴柳的习俗,民间传说是为了纪念介子推。传说,当年晋文公和群臣徒步登山祭拜介子推时,发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”,并且当场折下几枝柳条戴在头上,以示纪念,群臣纷纷效仿,相沿成习。清明戴柳,便成为纪念介子推的一种象征了。

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