万年长
Wan Nian Chang
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漯河市，河南省地级市，河南省人民政府批复确定的国家食品名城、区域性交通枢纽城市、中原经济区重要的现代商贸物流中心、生态宜居城市。 [1] 总面积2617平方公里 [44] 。截至2018年，下辖3市辖区、2县。 [2]
漯河位于华北平原西南边缘地带。西部为伏牛山，东部为平原，是中国地形上第二第三阶梯的接合部位；处于暖温带的南部边缘地区，属于温暖过渡型季风气候。一年当中，冷热交替，四季分明。历史悠久，在贾湖遗址出土的国宝七音骨笛，是世界最早的乐器；发现的8000-9000年前的甲骨契刻符号是迄今为止世上最早的文字雏形；出土的酿酒遗留物将人类酿酒史推到了9000多年前；编纂了世上最早字典《说文解字》的许慎也生活在这片土地。
2021年，漯河市完成地区生产总值1721.1亿元，同比增长9.1%。
商周时期，漯河小镇初见雏形。因滨临隐水（今沙河）故称隐阳城。
秦汉属召陵县管辖。
南北朝时期，隐阳城改称奇雒城。
隋朝，把汉代以来的行政区划由州、郡、县三级，改为州、县两级，南颍川郡遂被取消。隋炀帝大业年间，将召陵县并入郾城县，奇雒城改名殷城，因它紧傍隐水，隐水又名殷水，城随水名。
元代，因沙澧河相汇处，河湾状似海螺，将上口镇更名为螺湾河镇。
明嘉靖三年（1524年），山东定陶进士乔迁任郾城知县，认为“螺”字用于地名不雅，遂改“螺”为“漯”。
清末，京汉铁路在这里修建车站，取名漯湾河车站，因名称字多，为便于书写和称呼，省略为漯河车站，漯湾河镇也随之称漯河镇，属郾城县。随着漯河经济的发展，牛行街牲畜贸易市场的扩大，以及漯河车站的升级，漯河知名度愈来愈高，漯河已为世人所公认。在这种情况下，1958年国家文字改革委员会正式承认“漯”字的第二读音。
抗日战争时期，中国共产党领导人民建立水西抗日根据地。 [47]
1948年7月，设立县级漯河市。
1949年1月，漯河市与郾城县合署办公。同年10月，漯河和郾城分设。
1960年6月郾城县并入漯河市。
1961年11月，漯河、郾城再次分设。
1986年1月，经国务院批准，漯河市由县级市升格为省辖市，辖郾城、舞阳、临颍3个县和源汇区，总面积约2640平方公里。
2004年，新的行政区划调整后，辖区由原来的郾城、临颍、舞阳、源汇区“三县一区”调整为郾城、源汇、召陵三区和临颍、舞阳二县。 [5]
漯河市地图
漯河市地图
行政区划编辑 播报
截至2018年12月 [40] ，漯河市下辖3市辖区、2县：源汇区、郾城区、召陵区、舞阳县、临颍县。 [6] 市人民政府驻地郾城区。
辖区
辖区下辖行政区划
源汇区
老街街道、马路街街道、顺河街街道、干河陈街道、大刘镇、阴阳赵镇、空冢郭镇、问十乡
郾城区
沙北街道、龙塔街道、淞江街道 [7] 、孟庙镇、商桥镇、裴城镇、新店镇、龙城镇、李集镇、黑龙潭镇 [34]
召陵区
天桥街街道、翟庄街道、召陵镇、邓襄镇、万金镇、老窝镇、姬石镇、青年镇 [37]
舞阳县
舞泉镇、吴城镇、北舞渡镇、莲花镇、辛安镇、孟寨镇、太尉镇、侯集镇、保和乡、马村乡、文峰乡、姜店乡、九街镇、章化镇 [35]
临颍县
城关街道 [39] ，新城街道 [38] ，杜曲镇，繁城镇，台陈镇，王岗镇，瓦店镇，巨陵镇，窝城镇，三家店镇，王孟镇，大郭镇 [36] ，固厢乡，石桥乡，皇帝庙乡，陈庄乡
地理环境编辑 播报
位置境域
漯河市位于河南省中部偏南，地理座标为东经113°27′一114°16′，北纬33°24′一33°59′。东西长76公里，南北宽64公里，总面积2617平方公里 [44] ，北距省会郑州140公里，距临颍县城30公里；西与郾城县城相接；西南距舞阳县城45公里。 [8]
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漯河市
地形地貌
漯河记忆
漯河记忆(23张)
漯河市位于华北平原西南边缘地带，西部为伏牛山，东部为平原，是中国地形上第二第三阶梯的接合部位。市境范围内沉积了厚达千米以上的新生界地层，形成比较平坦的平原地貌景观。由于西部山地的上升，全市总地势西高东低。西部卸甲店一带绝对高程达百米以上，东部漯河市区57米左右，临颍县王岗、三家店一带最低，为53米左右。坡降在1‰—4‰。漯河市区位于舞阳岗及召陵岗之间，属沙汝河冲积平原的一部分。地形平坦，地面绝对高程56—59米之间；全市区分剥蚀残岗和冲积平原两个地貌类型，剥蚀残岗分布在市区西南陈岗、小村铺及东北部召陵岗西侧。是召陵岗及舞阳岗边缘部分。地面高程在60米以上。其中陈岗、小村铺残岗由于唐江河切割，形成两个南北向长条状岗地，高出东侧冲积平原2—3米。剥蚀残岗由晚更新世黄土状亚砂土组成；冲积平原地形平坦，市中心一带地面高程58—59米，向南北两侧逐渐降低至56—57米，成为南北汝河水系的分水岭。 [9]
殡葬离不开环境，环境是殡葬的依托的基础。无论任何一种殡葬形式，都要在特定的环境中进行。殡葬离不开环境，但殡葬的任一种形式都在不同程度的污染环境。遗体是一种特殊的有毒有害的固体废弃物。每具遗体既是一座小型的化学毒品库，又是一个病菌病毒库。无论怎样处理，都不同程度地污染着各主要环境要素。
对土壤环境的污染。土葬是任尸体自然腐败的过程，有害化学物质会直接污染土壤。火葬是将尸体高温焚化的过程，形成的骨灰也间接地污染着土壤。其它殡葬方法也不例外，尸体的固体残留物都会进入土地。殡葬对土壤环境的污染是非常普遍的。而且作用时间也很长。
对大气环境的污染。尸体的腐烂或火化过程都将产生多种有害气体。如~H2S、NH3、S02、CO、NOX、烟尘和众多的有机气态污染物质。这些气体排人大气，会造成大气污染，危害着人类的身心健康。
对水体环境的污染。水葬是将尸体置于水中，任其腐败的过程，会严重污染江、河、湖、海这些地表水源。而土葬能污染地下水，甚至火葬过程中产生的骨灰也能被雨水淋出重金属类化合物，污染着地表和地下水体。这一点应该引起我们的注意，如任其自然，最终将污染我们宝贵的饮用水源。
对声学环境的污染。火化机械都存在着不同程度的噪声污染。殡仪车辆存在着交通噪声污染，甚至一些陈规陋习(如燃放爆竹、哭丧等)也能使正常的声学环境遭到破坏。
对生物环境的污染。尸体在存放、运输时，尤其是土葬等自然腐败的情况下，会逸放出病菌和病毒，产生生物污染，传播疾病甚至发生瘟疫。历史上一次次大的瘟疫迅速蔓延很多都是尸体对生物环境污染的结果。现代特大自然灾害后也出现过不同程度的尸体生物污染事件。所以在地震、大水过后，灾区都要将遗体妥善处理，捎灭带菌的蚊蝇、老鼠等等。
另外，焚烧纸钱和迷信随葬品等活动也能产生大气污染，并伴有火灾隐患。每年的清明节，各级民政部门都要对此严管严罚，推行文明祭悼，保护好我们赖以生存的自然环境。
自然环境中的自然资源有史以来就遭到人类殡葬活动的破坏。有些自然环境被破坏后是不能或很难再生的。这是吃祖宗饭、造子孙孽的行径，是非常无知愚昧之举。
我国年死亡人口800万，据2000年《中国民政统计年鉴》统计，全国年火化遗体仅为336万具，绝大部分都采取土葬和火化后葬灰的具体葬式进行遗体的处理，每年不得不破坏大量的土地资源，近几年，私建滥建公墓现象非常普遍，使原本紧张的土地问题又雪上加霜。
土葬和火化后的复葬需要棺木，有些地区火化时也用棺木，全国每年浪费掉至少二、三百万立方米的木材，这将毁掉多少公顷的森林。
殡葬不但破坏森林环境，还破坏草地等植被环境及石油矿产等资源。这一切不能不唤醒我们的环境意识，去努力寻求更科学、更健康的殡葬方式，保护自然环境，维护生态平衡。
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