万年长
Wan Nian Chang
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平舆白芝麻被列入国家原产地域保护产品，是平舆县种植业仅次于小麦的第二大优势作物。1980年平舆白芝麻获国家经贸部授予的“优质产品”称号。 [35]
确山板栗
确山板栗，驻马店市确山县特产板栗，简称“确栗”，向以个大、粒饱、味鲜著称。20世纪60年代，确山产的红油栗、紫油栗，曾被评为中国优良品种。2005年，经国家质检总局审核，决定对其实施国家地理标志产品保护。 [36]
夏南牛
“夏南牛”是河南省、驻马店市和泌阳县三级畜牧部门在泌阳县培育而成的肉牛新品种，2007年5月通过国家畜禽遗传资源委员会审定，成为国内第一个肉牛培育品种。 [37]
著名人物编辑 播报
古代
嫘祖：《史记》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃。”据有关专家考证，西陵即今河南省西平县。黄帝和嫘祖等传说人物是中华民族的共同祖先。 [38]
孔门六贤：孔子有弟子三千，身通六艺者七十二人。在七十二贤中，有今上蔡籍6人，即漆雕开、漆雕从、漆雕侈、漆雕凭、曹恤和秦冉。 [39]
韩非子，战国法家代表人物。韩非子是韩国贵族出身，因战国末期韩国北部大多被秦所占，韩非居住在今西平县境内。 [39]
李斯，今上蔡县人，为秦丞相，辅助秦王兼并六国统一中国，而且对秦始皇统一法律、文字和度量衡等做出巨大贡献。著有《谏逐客书》。 [39]
近代
陈大喜（1832—1865年），今平舆县人，清末豫南捻军领袖。咸丰元年（1851年），陈大喜和皖捻首领张乐行结拜兄弟，并任皖捻各棚拳场总教练。后陈大喜在家乡举起反清大旗，在豫南很有影响。太平天国失败后，陈大喜与赖文光、张宗禹等收集太平军余部，迅速整编了一支新捻军，杀死号称常胜将军的清亲王僧格林沁，后被清政府镇压，陈大喜下落不明。 [39]
魏子犹（1875—1936年），遂平县人，河南筝派的一代宗师。1925年前后在北京“道德学社”教古筝，是最早介绍河南筝曲到外地的人，对于传播中州古调作出了很大的贡献。他还擅长筝、琴、琵琶、笛、箫等多种民族乐器，他的演奏古朴浑厚，传谱有《渔舟唱晚》、《小开手》、《关雎》、《天下大同》等十余首。他教授过的古筝名家有娄树华、梁在平，周希文、史荫美、程午加等。 [39]
杨靖宇（1905—1940年），原名马尚德，确山县李湾村人，抗日民族英雄。早年在确山领导农会运动，曾任确山县农民总指挥，中共哈尔滨市委第一书记、中共满洲省委军委代书记、南满省委书记、东北抗日联军第一路军总司令兼政委等职，1940年被日军包围后杀害，死时年仅35岁，日军将其剖腹后肚子里仅有草根、树皮。 [40]
樊粹庭（1905—1966年），遂平县人。1929年毕业于河南大学。1934年创办豫声剧院，自任团长、编剧和导演，改革豫剧的表演、音乐、服装及化妆。1935年开始编写剧本，在20余年中创作、改编剧本58 部，多数剧作思想内容比较健康、进步，具有一定的现实意义；剧作结构严谨、情节曲折、手法新颖。代表作有《叶含嫣》、《涤耻血》、《红珠女》等“樊戏”。 [41]
魏紫熙（1915—2002年），遂平县人。国画家，他的《黄山云海》是中国政府作为礼品赠予外国元首的赠品之一。 [42]
康法如（1899~1951）,字利民。西平县杨庄乡大康庄人。1921年到河南信阳冯玉祥第十六混成旅投军,历任班长、排长、连长、营长、团长,先后参加第一、第二次直奉战争,“首都革命”,五原誓师,二次北伐。1930年蒋冯阎中原大战后,接受南京中央政府改编,康法如任第三十三师第九十七旅第一九三团团长。1932年春任九十三旅旅长。1936年任第三十一师副师长,同年10月28日被授予陆军少将军衔。不久,入陆军大学将官讲习班深造。1937年抗日战争爆发后,康法如于7月12日奉命率部北上,先后在河北良乡、琉璃河、涿州以及山西娘子关等地与进犯日军展开激战 [43] 。
现代
陈宗兴，1943年6月生，河南正阳人，农工党成员，1967年7月参加工作，北京师范大学地理系毕业，研究生学历，理学硕士学位，教授。现任十一届全国政协副主席，农工党中央常务副主席。 [39]
陈全国，1955年11月生 [61] ，河南省平舆县射桥镇陈楼村人，武汉理工大学管理学院管理科学与工程专业毕业 [61] 。曾任 [80] 中共中央政治局委员、新疆维吾尔自治区党委书记 [59] [62] 、新疆生产建设兵团党委第一书记、第一政委 [60] [81] 、新疆军区党委第一书记 [63] 。 [39]
戴洪生，1953年4月出生，河南正阳人。历任北京一总队副总队长，武警部队司令部作战勤务部部长，吉林总队总队长，四川总队总队长，武警部队副参谋长。2009年12月任武警部队副司令员。中将军衔。 [39]
苗文华，西平县人，豫剧表演艺术家，豫剧桑派传人，第十八届中国戏剧“梅花奖”获得者。现任河北省邯郸市东风剧团团长。 [39]
施一公，1967年生于郑州，随父母下放到汝南、驿城，在天中市度过童年的11年。结构生物学家。2008年2月受聘清华大学教授。2009年9月28日起，任清华大学生命科学学院院长。2010年获赛克勒国际生物物理学奖。2013年当选美国艺术与科学院外籍院士，美国科学院外籍院士，成为美国双院外籍院士。 [39]
张磊，高瓴资本集团创始人兼首席执行官 [58] ，美国耶鲁大学校董事会董事，中国人民大学董事会副董事长，西湖大学董事会成员，捐资创办中国人民大学高礼研究院、中国人民大学高瓴人工智能学院。
在中国民间，柳枝向来被视为驱除瘟疫的象征，据说这一说法源于佛教，佛教经典《灌顶经》所载，禅拉比丘曾以柳枝咒龙，观音则一手托净瓶，一手拿柳枝，以柳枝沾净瓶中的水向人间抛洒甘露，驱病消灾。受此影响，中国人便以柳为驱邪消灾的吉祥物，称其为“鬼怖木”。清明，古人以为是百鬼出没讨索之时，因此又称鬼节，而清明又正值柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳以辟邪了。
用柳驱鬼的习俗，在魏晋之时就已出现。北魏农学家贾思勰在《齐门要术》中有所谓“取柳枝著户上，百鬼不入家”之说。到了清朝，门户插柳驱鬼祛邪的习俗仍十分流行。
除了插柳习俗外，清明时节还有戴柳的习俗。所谓戴柳就是将柳枝编成圆圈戴在头上或是将嫩柳枝直接插在头上。
王来华介绍说，关于戴柳的习俗，民间传说是为了纪念介子推。传说，当年晋文公和群臣徒步登山祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示纪念，群臣纷纷效仿，相沿成习。清明戴柳，便成为纪念介子推的一种象征了。
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