万年长
Wan Nian Chang
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赵惠文王时期赵国疆域一度非常辽阔，极盛时期版图跨越了河北、山西、陕西、内蒙四个省区以及河南、山东两省的部分地区。赵氏立国之初，赵襄子甫一即位便实施北进战略，并逐渐将大部分代戎之地兼并，开始了对该地区的经营。 [4]
国都
赵国三选都地：初都晋阳（太原西南），后迁中牟（鹤壁西），再迁邯郸（邯郸）。 [5]
前497年，赵简子奔赴晋阳（太原），后来晋阳成为赵国的都城。约前451年，赵襄子迁都邢。约30年后的前423年，赵献侯迁都中牟，即今河南鹤壁山城区一带。前386年，赵敬侯迁都邯郸，从此邯郸成为赵国的国都。前375年，赵敬侯去世，他的儿子赵成侯继位。前355年，魏国向赵国进献了上等椽木，赵国用这些椽木在邢地建了一个檀台，并修了信宫，邢地还成了赵国的别都，赵国经常在信宫与诸侯会盟，所以邢地又有了一个新名称——信都。 [15] 秦末汉初，赵氏复国后仍以信都（邢台）为都。
政治编辑 播报
三家分晋
参见：三家分晋
迁都邯郸
参见：赵敬侯、赵王城遗址、赵邯郸故城
赵敬侯即位之初，以其远见卓识，力主迁都邯郸（邯郸），为实现赵国北进的战略打下基础。 [6] 之后，赵敬侯通过对卫国、魏国的一系列战争积极向外扩展，进一步巩固都城邯郸的地位。
别立信都
赵成侯二十年（前355年）“魏献荣椽，因以为檀台”，赵成候立邢（邢台）为信都，筑有檀台和信宫。作为双都制的赵国，信都发挥了重要作用，赵魏之战，邯郸失守三年，赵国以信都为根据，使得赵国不割地而收复国都，与魏国签订漳水之盟。李公绪《赵记》云：“赵孝成王造檀台，有宫，为赵别都，以朝诸侯，故曰信都。（注：赵孝成王是进一步加强信都地位，起始当为赵成侯所建）。赵武灵王曾多次在信宫与群臣商议国家大事，《史记》记载十九年正月，大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射，胡服骑射的的国策源于此。
诸侯会盟
赵成侯十七年（前358年），赵成侯与魏惠王在葛孽会盟。 [7]
赵成侯十九年（前356年），赵成侯与齐国、宋国在平陆会盟，与燕国在阿地会盟。 [8-9]
文臣武将
赵国文臣武将
武将
赵奢
庞暖
廉颇
李牧
乐乘
司马尚
贾偃
赵括
苏射
王容
傅豹
赵茄
扈辄
赵葱
颜聚
文臣
肥义
许历
虞卿
蔺相如
苏代
毛遂
韩仓
公孙龙
仇液
姚贾
郑朱
魏加
楼昌
公子
平原君赵胜
长安君
安阳君赵章
平阳君赵豹
其他
笋况
郭开
李同
张耳
陈余
军事编辑 播报
战国时期，赵国推行郡县征兵制 [11] ，此外，赵国还极力推行募兵制。兵役的年龄限于十六七岁至60岁之间。
战国时期，赵国的兵种按出现的早晚可以依次排列为：车兵、步兵、骑兵和舟兵。赵国的步兵，称为“带甲”，为赵国军事实力的象征。赵国的骑兵是经过赵武灵王“胡服骑射”的改革而建立起来的。赵国骑兵的来源：从赵国本土招募及变车为骑、三胡的骑兵、赵国代地的骑兵。骑兵的武器有弓箭与剑。代地的马匹是赵国战马的主要来源。 [12]
对外战争
齐国
公元前283年，廉颇带赵军伐齐，长驱深入齐境，攻取阳晋（今河南省郸城县西，本为卫国领地，后属齐），威旗诸侯，而赵国也随之越居六国之首。
前278年，廉颇向东攻打齐国，破其一军。
前276年，廉颇伐齐，攻陷九城。
前280年，赵将赵奢攻占齐国麦丘。
前241年，赵将庞煖攻占齐国饶安。
前274年，赵将燕周攻占齐国昌城、高唐（齐国五都之一）。
前271年，赵蔺相如攻至齐平邑。
前287年，赵梁将攻齐。
前286年，韩徐为将攻齐。
魏国
前282年，赵将乐毅拔魏伯阳。
前276年，廉颇攻魏几，拔之。
前275年，攻魏房陵、安阳拔之。
前245年，廉颇带兵攻取魏地繁阳（今河南内黄县西北）。
韩国
前265年，赵将田单攻韩拔注人。
中山国
赵武灵王二十年，王略中山地，至宁葭。
赵武灵王二十一年，攻中山。赵袑为右军，许钧为左军，公子章为中军，王并将之。翦将车骑，赵希并将胡、代。赵与之陉，合军曲阳，攻取丹丘、华阳、鸱之塞。军取鄗、石邑、封龙、东垣。中山献四邑和，王许之，罢兵。
赵武灵王二十三年，攻中山。
赵武灵王二十六年，复攻中山，攘地北至燕、代，西至云中、九原。
赵惠文王三年，灭中山，迁其王于肤施。起灵寿，北地方从，代道大通。
燕国
前265年，赵将田单攻燕拔三城。
前265年，赵将田单攻燕拔中阳。
前251年—250年，燕王喜派栗腹为将，兵分两路大举进攻赵国。赵孝成王令上卿廉颇、乐乘前往抗击。大败燕军，斩杀其主将栗腹。乐乘俘庆秦。两路燕军败退。廉颇率军追击500里，直入燕境，燕王只好割让五座城邑求和。
前249年，假相国大将武襄君攻燕，围其国都，燕国再次割让五座城邑求和。
前243年，赵将李牧攻燕，拔武遂、方城。
前242年，燕军十万犯赵，庞煖率军抵之。于常山东垣，深沟高垒以待燕军。此战中，赵兵多用强弓劲弩射燕，其伤亡甚重。无论攻城战、野战燕军皆不利。后撤，遭遇李牧军。又撤，遇庞锾军，战大败。此战杀死燕兵二万余人，其余的奔溃或投降了赵军。
殡葬离不开环境，环境是殡葬的依托的基础。无论任何一种殡葬形式，都要在特定的环境中进行。殡葬离不开环境，但殡葬的任一种形式都在不同程度的污染环境。遗体是一种特殊的有毒有害的固体废弃物。每具遗体既是一座小型的化学毒品库，又是一个病菌病毒库。无论怎样处理，都不同程度地污染着各主要环境要素。
对土壤环境的污染。土葬是任尸体自然腐败的过程，有害化学物质会直接污染土壤。火葬是将尸体高温焚化的过程，形成的骨灰也间接地污染着土壤。其它殡葬方法也不例外，尸体的固体残留物都会进入土地。殡葬对土壤环境的污染是非常普遍的。而且作用时间也很长。
对大气环境的污染。尸体的腐烂或火化过程都将产生多种有害气体。如~H2S、NH3、S02、CO、NOX、烟尘和众多的有机气态污染物质。这些气体排人大气，会造成大气污染，危害着人类的身心健康。
对水体环境的污染。水葬是将尸体置于水中，任其腐败的过程，会严重污染江、河、湖、海这些地表水源。而土葬能污染地下水，甚至火葬过程中产生的骨灰也能被雨水淋出重金属类化合物，污染着地表和地下水体。这一点应该引起我们的注意，如任其自然，最终将污染我们宝贵的饮用水源。
对声学环境的污染。火化机械都存在着不同程度的噪声污染。殡仪车辆存在着交通噪声污染，甚至一些陈规陋习(如燃放爆竹、哭丧等)也能使正常的声学环境遭到破坏。
对生物环境的污染。尸体在存放、运输时，尤其是土葬等自然腐败的情况下，会逸放出病菌和病毒，产生生物污染，传播疾病甚至发生瘟疫。历史上一次次大的瘟疫迅速蔓延很多都是尸体对生物环境污染的结果。现代特大自然灾害后也出现过不同程度的尸体生物污染事件。所以在地震、大水过后，灾区都要将遗体妥善处理，捎灭带菌的蚊蝇、老鼠等等。
另外，焚烧纸钱和迷信随葬品等活动也能产生大气污染，并伴有火灾隐患。每年的清明节，各级民政部门都要对此严管严罚，推行文明祭悼，保护好我们赖以生存的自然环境。
自然环境中的自然资源有史以来就遭到人类殡葬活动的破坏。有些自然环境被破坏后是不能或很难再生的。这是吃祖宗饭、造子孙孽的行径，是非常无知愚昧之举。
我国年死亡人口800万，据2000年《中国民政统计年鉴》统计，全国年火化遗体仅为336万具，绝大部分都采取土葬和火化后葬灰的具体葬式进行遗体的处理，每年不得不破坏大量的土地资源，近几年，私建滥建公墓现象非常普遍，使原本紧张的土地问题又雪上加霜。
土葬和火化后的复葬需要棺木，有些地区火化时也用棺木，全国每年浪费掉至少二、三百万立方米的木材，这将毁掉多少公顷的森林。
殡葬不但破坏森林环境，还破坏草地等植被环境及石油矿产等资源。这一切不能不唤醒我们的环境意识，去努力寻求更科学、更健康的殡葬方式，保护自然环境，维护生态平衡。
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