万年长
Wan Nian Chang
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惠山殡葬
民国时期，政府采取了一系列的措施以改革丧礼陋习，想以此实现中国丧葬从传统走向现代化，但由于种种原因，丧葬礼俗的改革速度迟缓，这些举措并未到达预期的目的，但民国丧葬改革的一些措施也为如今丧葬礼俗的形成奠定了基础。
中国作为“礼仪之邦”，完善的礼仪制度和高标准的道德修养要求是中华文化的重要特征。
丧礼是有关丧事的一整套行为规范，属于“五礼”中的凶礼。丧葬礼俗包括相互渗透的丧葬礼仪制度与民间丧葬风俗。其中丧葬礼仪深受儒家思想的影响，儒家丧礼传统可以追溯到《礼记》、《仪礼》等古籍。它也是古代中国人普遍接受的正统价值观念核心——“孝道”的集中体现。通过丧礼，孝子们得以报答父母给与他们的恩情——这种报答并不因为父母的去世而结束。
因此，丧葬礼俗的传承与变革,事实上一定程度反映了一个时代的社会转型与文化变迁。
民国之前，中国传统丧葬礼俗的规矩繁多、崇尚厚葬，存在着诸多弊端。
祖坟安葬后不久，家中子孙就有不吉的事情发生，说明墓地风水很不好，而直接就发生凶事，但是，有的是慢慢产生不吉，怎样才能知道?
1、植物本身作为一种活物，也是需要一定风水气场维持生存成长的，所以如果在阴宅附近的植物较多，可能会吸收阴宅附近的风水气场帮助自身成长，这样一来就会导致阴宅的风水不足。
2、如果附近有工厂，就会有一定的风水气场，所以如果工厂的排污震动等煞气会逐渐加大，引起渐渐风水退气。
3、附近植物枯死，地气水土流失，一定使墓地受到很大影响。
4、墓地附近新添加公路，铁路，电线等，墓地会受到影响。
5、植物生长的位置，以前树木较小，随着年年长大，穿根吸气，消耗阴宅之气，使后辈暗耗的体现
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