万年长
Wan Nian Chang
万年长殡葬提供专业殡葬，殡仪，白事，丧葬，丧事，吊唁，出殡等业务，致力于专业的体护送运送遗体转院服务公司和高端墓地,用户满意度高,具备多年的殡葬行业经验,了解全国各地风俗习惯，主营：高端寿衣找哪家好、遗体护送运送遗体转院服务公司，追悼会策划，殡葬服务一条龙企业频道、殡葬纸扎、香烛用品、搭灵棚、设灵堂，寿衣骨灰盒，布置灵堂服务团队。我们服务细心，用心，让家属省心，放心。
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言
河南方言直接继承了古代汉民族共同语的语法、词汇和语音系统发展演变而成，具有较强的内部一致性。语法中的句法结构在广大县市中表现相当一致，只是词法方面稍有不同。词汇中的基本词，特别是根词大体相同，只是读音有些差别，一部分非基本词的差异较为明显。语音在声调方面除黄河以北有19个县市尚保留古入声外，其余100多个县市均为阴平、阳平、上声、去声4个调类，而且中部、东部和西南部广大地区的调值基本一致，声母、韵母多数相同，不同之处也存在看明显的对应规律。除极少数边远的县、乡说话较为特殊外，其余100来个县市的人们互相交际不致发生困难。由于政区划分、人口迁徙、山河分布、水陆交通，以及邻近省份方言的影响，河南方言内部又形成了许多方言片。黄河以北因有黄河阻隔，与中心区域交往不便，入声尚未消失，形成了独特的北部方言片，淮河以南由于淮河拦截，与中心区域交往较少，而与毗邻的湖北、安徽一些县交往较多，产生了接近于江淮方言的南部方言片；西部因篙山横亘，陕县、灵宝县与中心区域的联系少于与陕西东部的联系，形成了西部方言片，中间广大区域是河南方言的主体，河南方言的特征即靠这个区域的语法、词汇、语音来体现，但其内部仍存在看某些差异。 [68]
文物
全省现有不可移动文物65519处，数量居全国第二，其中世界文化遗产5处（洛阳龙门石窟、安阳殷墟、登封“天地之中”历史建筑群、丝绸之路河南段、大运河河南段），全国重点文物保护单位420处，省级文物保护单位1170处；国家文物局公布和立项的国家考古遗址公园13处（汉魏洛阳故城、隋唐洛阳城、殷墟、郑韩故城等4个挂牌，郑州商代遗址、二里头遗址、偃师商城、城阳城址、仰韶村遗址、庙底沟遗址、贾湖遗址、大河村遗址、三杨庄遗址等9个立项）；国家级历史文化名城8个（洛阳市、开封市、商丘市、安阳市、南阳市、郑州市、浚县、濮阳市）、名镇10个（禹州市神垕镇、郏县冢头镇、淅川县荆紫关镇、遂平县嵖岈山镇、社旗县赊店镇、滑县道口镇、开封县朱仙镇、光山县白雀园镇、郑州市古荥镇、确山县竹沟镇）、名村2个（郏县堂街镇临沣寨、郏县李口乡张店村），省级历史文化名城15个、名镇51个、名村46个。中国传统村落123处，省级传统村落811处。开放省级以上文物保护单位970处；2019年底，全省各类博物馆数量348家，其中，文物系统博物188家，行业博物馆36家，非国有博物馆124家，参观人数7174万人次，举办展览1787个，实施教育活动8806次。 [112]
非物质文化遗产
全省共普查非物质文化遗产资源各类线索180余万条，其中基本立项22万余条。全省有3个项目列入联合国教科文组织人类非遗代表作名录（二十四节气、皮影戏、太极拳，均为共同申报项目），113个项目列入国家级非遗名录，728个项目列入省级非遗名录。国家级非遗代表性传承人127名，省级代表性传承人832名。现有国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地5个、国家级非物质文化遗产保护研究基地2个。国家级文化生态保护实验区2个、河南省文化生态保护实验区8个、河南省非物质文化遗产研究基地33个、河南省非物质文化遗产社会传承基地25个。 [112]
节日
举办时间
承办城市
名称
每年农历正月初一-二月初二
商丘市
商丘火神台庙会
每年农历二月初二
周口市
太昊陵庙会
每年农历三月初三
郑州市
黄帝故里拜祖大典
每年4月1日-5月10日
洛阳市
中国洛阳牡丹文化节
每年4月28日-30日
信阳市
中国茶都·信阳国际茶文化节
每年4月28日-5月5日
南阳市
中国南阳玉雕节
每年5月16日-18日
漯河市
中国漯河食品博览会
每年5月18日-25日
三门峡市
三门峡国际黄河旅游节
每年5月22日-6月6日
安阳市
殡葬离不开环境，环境是殡葬的依托的基础。无论任何一种殡葬形式，都要在特定的环境中进行。殡葬离不开环境，但殡葬的任一种形式都在不同程度的污染环境。遗体是一种特殊的有毒有害的固体废弃物。每具遗体既是一座小型的化学毒品库，又是一个病菌病毒库。无论怎样处理，都不同程度地污染着各主要环境要素。
对土壤环境的污染。土葬是任尸体自然腐败的过程，有害化学物质会直接污染土壤。火葬是将尸体高温焚化的过程，形成的骨灰也间接地污染着土壤。其它殡葬方法也不例外，尸体的固体残留物都会进入土地。殡葬对土壤环境的污染是非常普遍的。而且作用时间也很长。
对大气环境的污染。尸体的腐烂或火化过程都将产生多种有害气体。如~H2S、NH3、S02、CO、NOX、烟尘和众多的有机气态污染物质。这些气体排人大气，会造成大气污染，危害着人类的身心健康。
对水体环境的污染。水葬是将尸体置于水中，任其腐败的过程，会严重污染江、河、湖、海这些地表水源。而土葬能污染地下水，甚至火葬过程中产生的骨灰也能被雨水淋出重金属类化合物，污染着地表和地下水体。这一点应该引起我们的注意，如任其自然，最终将污染我们宝贵的饮用水源。
对声学环境的污染。火化机械都存在着不同程度的噪声污染。殡仪车辆存在着交通噪声污染，甚至一些陈规陋习(如燃放爆竹、哭丧等)也能使正常的声学环境遭到破坏。
对生物环境的污染。尸体在存放、运输时，尤其是土葬等自然腐败的情况下，会逸放出病菌和病毒，产生生物污染，传播疾病甚至发生瘟疫。历史上一次次大的瘟疫迅速蔓延很多都是尸体对生物环境污染的结果。现代特大自然灾害后也出现过不同程度的尸体生物污染事件。所以在地震、大水过后，灾区都要将遗体妥善处理，捎灭带菌的蚊蝇、老鼠等等。
另外，焚烧纸钱和迷信随葬品等活动也能产生大气污染，并伴有火灾隐患。每年的清明节，各级民政部门都要对此严管严罚，推行文明祭悼，保护好我们赖以生存的自然环境。
自然环境中的自然资源有史以来就遭到人类殡葬活动的破坏。有些自然环境被破坏后是不能或很难再生的。这是吃祖宗饭、造子孙孽的行径，是非常无知愚昧之举。
我国年死亡人口800万，据2000年《中国民政统计年鉴》统计，全国年火化遗体仅为336万具，绝大部分都采取土葬和火化后葬灰的具体葬式进行遗体的处理，每年不得不破坏大量的土地资源，近几年，私建滥建公墓现象非常普遍，使原本紧张的土地问题又雪上加霜。
土葬和火化后的复葬需要棺木，有些地区火化时也用棺木，全国每年浪费掉至少二、三百万立方米的木材，这将毁掉多少公顷的森林。
殡葬不但破坏森林环境，还破坏草地等植被环境及石油矿产等资源。这一切不能不唤醒我们的环境意识，去努力寻求更科学、更健康的殡葬方式，保护自然环境，维护生态平衡。
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