万年长
Wan Nian Chang
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秦朝承继的是自周以来的中华文明，因此受周以来的社会文化影响比较大。而又因为自春秋以来，在五百多年之中，中原文化出现了多样化的特点。服饰作为文化的一个重要载体，能为我们反映那个时代的文化特点。
秦国崇尚法家，但也容纳了一些其他学派的文化，比如儒家的一些文化习惯依然存在于秦朝，而秦朝也比较重视阴阳家的文化，正是在这样一个立足自身又兼收并包的基础上形成了独具特色的秦朝服饰文化特点。
古代社会的阶级性比较鲜明，因此在服饰上有严格的等级区分，这在每一个朝代都是如此。而这种阶级性一定程度上又受制于当时的社会生产力水平，促使当时社会的服饰分级制度形成。
但因为秦朝存在的时间实在是太过短暂，还没等其大放异彩就消失在了历史长河之中，因此秦朝的服饰文化没能展现出更多的东西。沈阳墓地小编知道汉朝继承了秦朝的社会，很多在秦朝正在发育演变的东西也就只有到汉朝才能展现出来
“寒衣节”源于周朝，农历十月初一刚好是腊祭日，在这天要举行隆重的祭祀活动。
《礼记月令》中描述了周代腊祭的情形：天子在社坛上祭祀，在门闾内祭祀五代祖先；同时慰劳农人，颁布新的作息制度。
清朝的《帝京岁时纪胜》具体提到“寒衣节”时的情形，士民家祭祖扫墓，如中元仪，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰"送寒衣"。
中国人习惯以农历十月算进入冬季，称“孟冬”，而在十月初一这天换穿上冬天的棉衣，许多人家还在这天开始添设煤炉，燃起炭火取暖。
岁序已入孟冬，人们也同时想到了长眠于地下的祖先，想到他们也会怕冷、也要冬衣御寒、也该吃一顿好的，于是纷纷寄寒衣给祖先穿用，过一个饱暖的冬天，这是民间流传的缅怀先人、慎终追远的行为。
冬将至，天冷添衣；慎终追远，怀念故亲。每年农历十月初一，是我国传统祭祀节日——寒衣节
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