万年长
Wan Nian Chang
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佛教对中国丧葬影响还表现在我国丧葬中出现了大量佛教文化因素。随着佛教的传人和普及，汉末始，带有佛教观念内容的物质文化也开始在我国丧葬中出现。早在三国两晋南北朝时期，佛造像就开始出现于墓之中，如1956年出土的武昌市莲溪寺一座砖墓中的婆金铜造佛像，年代为三国时吴景帝永安五年(公元262年);出土于辽宁北栗将军山石掉墓中的铜坐佛，年代为十六国时北燕太平年间;还有大量出土的魏晋时期的陶瓷谷仓罐上的佛像等。山西大同北魏文明太后的永周陵，将墓地和佛寺相结合。此外，汉末至明清墓葬雕刻、墓体、墓砖中出现的莲花、飞天以及佛经故事等，都带有浓厚的佛教色彩。任何一个时代的物质文化都是该时代人们智慧和情感的结晶，从文化的物质形态身上，可以折射一个时代人们的信仰、观念和审美取向
1、有遵循山川河流的原则
公墓应该被群山和河流包围。 绿山永不倒塌，绿水常流是人类追求的生活环境，墓地的选择是相同的，使死者拥有的住所。该墓地被群山和河流所环绕，使子孙后代繁荣富裕。 要选择在幕后有很大支持的墓地，在后面有一座山，中间有宽阔的水流。
2、光线要充足
选择墓地时，必须注意光线充足。 公墓本来是个阴凉的地方。 如果您选择一整年都不见太阳的地方，将会增加阴量。 此时，无论山水环绕，您都无法选择它。 如果您坚持选择这个地方，将会导致男性的匮乏和女性的沮丧。 因此，公墓也需要良好的光照条件，并且不能随意选择。
3、其他应避免的禁忌
还有其他一些注意事项。一个不是选择高压线通过的地方，因为磁场会干扰墓地。 它将使子孙后代的命运减少。 第二个原因是您不能选择建在山顶或山顶上的坟墓，因为这很容易为后代带来生气。 第三是尽量不要选择靠近墓地墙根的地方，这将导致将来的家庭不和谐，容易发生争吵。
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