万年长
Wan Nian Chang
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20世纪70年代以来，地质部门在长葛境内先后进行航空磁测以及磁法、电法、地震等物探工作，省地质三队于1975年开始对石固、后河、老城的磁异常进行钻探验证。发现在石固镇乔庄、花杨、纸坊李一带前震旦系地层内，赋存有沉积变质磁铁矿，该矿埋深一般为200~500米，铁含量25~35%，向南延伸到许昌县的武庄、谢庄一带。此外，市西北部陉山出露的变质石英砂岩（本地俗称红石）可作为建筑材料和石料应用，此石民间采用已久。清光绪二十三年（1897年）国家修建了采石铁路专线，建立石料厂。近年年产片石、道碴约12万立方米。 [28]
陉山采石场
陉山火车站
陉山采石场
陉山采石场
人口编辑 播报
2016年，长葛市常住人口693969人，男性、女性之性别比为111.2：100。人口自然增长率6.13‰，人口密度每平方千米1067.6人。 [24]
2018年末，长葛市总户数19.89万户，总人口78.83万人。常住人口69.86万人，其中，城镇人口38.93万人，乡村人口30.93万人，城镇化率达到55.73%，比上年提高1.75个百分点。全市年内出生8700人，出生率为11.06‰，年内死亡5500人，死亡率为6.99‰，全年净增3200人，自然增长率为4.07‰。 [1]
根据全国第七次人口普查数据显示，截至2020年11月1日零时，长葛市常住人口710033人。 [19]
经济编辑 播报
综述
2019年，长葛市生产总值为7650708万元，其中第一产业增加值282978万元，第二产业增加值5444192万元，第三产业增加值1923538万元。
2020年，长葛市实现生产总值7814822万元，同比增长3.5%，其中，第一产业增加值316163万元，增长2.4%；第二产业增加值5525385万元，增长4.0%；第三产业增加值1973274万元，增长1.9%。三次产业结构为4.0：70.7：25.3。
2020年，长葛市公共财政预算收入完成334593万元，同比增长3.9%，其中：税收收入270334万元，增长0.6%，税收占公共预算收入的比重为80.8%。公共财政预算支出为539642万元，增长3.7%，其中：教育支出增长0.9%，社会保障和就业支出增长20.4%，卫生健康支出增长12.9%，一般公共服务支出下降2.1%。
2020年，长葛市固定资产投资（不含农户）同比增长11.4%。在固定资产投资中（不含农户），第一产业投资比上年下降7.1%，第二产业投资增长50.8%，第三产业投资下降15.9%。基础设施投资下降23.7%，民间投资增长10.5%，工业投资增长47.9%。
2020年，长葛市居民人均可支配收入26721元，同比增长4.5%。其中，城镇居民人均可支配收入33185元，增长1.6%；农村居民人均可支配收入20118元，增长6.4%。 [30]
2022年3月，许昌市长葛市被列入河南省民营经济示范城市试点。 [33]
第一产业
丰收
丰收
2020年，长葛市农林牧渔业总产值达到564318万元，比上年增长2.8%，增加值325600万元，比上年增长2.6%。
2020年，长葛市粮食总产量585580吨，同比增长1.5%，其中，夏粮产量315290吨，同比增长0.3%，秋粮产量270290吨，同比增长3.0%。油料产量9619吨，增长0.4%；蔬菜产量273791吨，同比增长0.04%；瓜果产量1741吨，同比下降58.8%；肉类总产量52882吨，同比下降0.5%；禽蛋产量68318吨，同比增长29.0%；奶产量29046吨，同比增长62.2%。
2020年末，长葛市农业机械总动力58.998万千瓦，大中型拖拉机2171台。
2020年，长葛市总灌溉面积44.1千公顷，实际耕地灌溉面积41.82千公顷，其中节水灌溉面积42.4千公顷。 [30]
第二产业
钢材物流园
钢材物流园
2020年，长葛市工业增加值比上年增长4.0%。其中，规模以上工业（年主营业务收入2000万元及以上）增加值增长4.0%；规模以下工业增加值增长3.9%。
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说。书中涉及领域较广，礼乐射御书数皆有详述，也多次对祭祀活动进行描写。通过这些情节描写，我们得以了解作者所在时代的祭祀观念和祭祀礼仪。如若去糟粕，存精华，仍有值得我们参考和借鉴的地方。
祭祀形式清雅别致
《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。
祭祀时机相对“错时”
《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。
近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。
殡葬理念绿色环保
书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。
书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。
“殡葬”是关乎民生对问题，我们要认清祭扫的本质，选择更健康、文明、环保的祭葬形式，还归土地于自然，行明智之举，存千秋之义。
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