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河南长葛殡仪服务中心/电话/流程/热线/在哪里/价格表/一条龙收费-河南长葛殡仪馆服务公司
发布日期:2022-12-13 21:04:56 访问数量:3

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枣据,字道彦,颍川长社人也。本姓棘,其先避仇改焉。父叔祎,魏钜鹿太守。据美容貌,善文辞。弱冠,辟大将军府,出为山阳令,有政绩。迁尚书郎,转右丞。贾充伐吴,请为从事中郎。

杨佩璋(1850~1920年),字筱村,今河南长葛市后河镇后河村人。少失父母,衣食艰辛。二十九年(1903年)署督察院副都御史,筱村以廉洁自守,以忠贞处世,不事逢迎,绝少私交,虽身居高位,而门可罗雀。

田零(1916~1997年),笔名青望、夏里阳,字青望。河南长葛人,历任中国美术家协会会员,长于油画,兼及中国画。作品有《子弟兵的母亲戎冠秀》、《分秒必争》、《鹰》等。

吴增,1955年生于河南长葛,中国当代画家。

荣誉称号编辑 播报

2016年12月7日,长葛市被列为第三批国家新型城镇化综合试点地区。 [2] 

2017年12月,长葛市当选中国工业百强县(市)。 [3] 

2018年10月,长葛市入选2018年度全国“综合实力百强县”。 [4] 

2018年10月22日,长葛市入选2018年全国农村一二三产业融合发展先导区创建名单。 [5] 

2018年11月,长葛市入选2018年工业百强县(市)。 [6] 

2019年10月8日,长葛市被评为2019年度全国综合实力百强县市。 [7] 

2019年11月12日,长葛市被水利部公布为第二批节水型社会建设达标县(区) [12] 

2019年12月19日,长葛市入选国家城乡融合发展试验区。 [10] 

2019年12月30日,长葛市被住建部公布为2019年国家园林城市。 [32] 

2020年1月2日,长葛市入选全国第四批率先基本实现主要农作物生产全程机械化示范县(市、区)名单。 [9] 

2020年5月,长葛市入选2020中国最具绿意百佳县市。 [13] 

2020年11月,长葛市入选2020年中国工业百强县(市)。 [14] 

2020年11月,长葛市入选2020年中国创新百强县(市)。 [15] 

2020年12月,长葛市被评为2020年度中国全面小康百佳示范县市。 [16] 

2021年1月,长葛市入选2018~2020周期国家卫生城市(区)。 [17] 

2021年9月,长葛市入选2021年度全国综合实力百强县市、2021年度全国绿色发展百强县市、2021年度全国科技创新百强县市。 [21] 

2021年9月8日,长葛市被国家能源局综合司公布为整县(市、区)屋顶分布式光伏开发试点。 [20] 

2021年10月16日,长葛市入选河南省新时代民营经济“两个健康”实践创新示范县(市、区)。 [22] 

2021年11月15日,长葛市被农业农村部办公厅公布为全国农业社会化服务创新试点县。 [23] 

2022年4月,入选河南省民营经济示范城市试点。 [34] 

2022年4月,团长葛市被给予2021年度“河南省五四红旗团委(团工委)”表扬 [37] 

2022年4月,许昌市长葛市金英大道消防救援站团支部被给予


《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说。书中涉及领域较广,礼乐射御书数皆有详述,也多次对祭祀活动进行描写。通过这些情节描写,我们得以了解作者所在时代的祭祀观念和祭祀礼仪。如若去糟粕,存精华,仍有值得我们参考和借鉴的地方。


祭祀形式清雅别致


      《红楼梦》中提到了芒种节,即饯花神节。芒种过后,便是夏日,众花凋谢,花神退位,人们摆设各色礼物,为花神饯行。这样的祭祀节日,体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋,拿土掩埋,这样的一个细节描写,更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。


祭祀时机相对“错时”


       《红楼梦》中多有提及“四时之祭”,既《礼记·祭统》中记载:“凡祭有四时,春祭曰礿,夏祭曰禘,秋祭曰尝,冬祭曰烝。”如书中第五十三回,贾珍因问尤氏:“咱们春祭的恩赏可领了不曾?”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中,描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节,家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心,所以在私室祭奠,取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后,书中描写因正值中元节前后,祭祀的气氛触动了林黛玉,于是,林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。



       近数十年来,全国推进殡葬改革,倡导绿色环保、文明的祭祀新风,鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫,提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措,有着对历史、对传统的尊重和传承。


殡葬理念绿色环保


       书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回,芳官烧纸钱祭祀死去的药官,贾宝玉劝芳官,以后断不可烧纸钱,只需逢时过节,诚虔焚香祷告即可。甚至不用香,随便有土有草,只以洁净,便可为祭。只要心诚意洁,一盏水,一些花,鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写,指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式,这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。



       书中描写贾宝玉在悼念故人时,也是不拘成俗的。如第七十八回,在晴雯离世后,贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》,备四样晴雯生前所喜之物,于月夜下,至芙蓉花前,以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述,让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。



         “殡葬”是关乎民生对问题,我们要认清祭扫的本质,选择更健康、文明、环保的祭葬形式,还归土地于自然,行明智之举,存千秋之义。

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