万年长
Wan Nian Chang
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灵宝殡葬-灵宝殡葬服务-灵宝殡葬服务公司
山黄帝铸鼎原旅游区
荆山黄帝铸鼎原旅游区，铸鼎原，因《史记》中“铸鼎于荆山下”而得名，现存一通《黄帝荆山铸鼎碑铭》篆书碑。 [18]
地方特产编辑 播报
灵宝苹果
灵宝苹果，河南省三门峡市灵宝市特产，全国农产品地理标志。
灵宝苹果的主栽品种是富士系。富士系特征：根据品种不同，果实圆形或长圆形，底色黄绿，果面红色，有片红的，有暗红色条纹或淡黄色条纹的，果肉淡黄色，细脆多汁，酸甜适中，有香气，极耐储藏，一般条件下，可贮至次年5-6月仍脆而多汁。灵宝苹果酸甜爽口，可溶性固形物含量≥13.5%，可滴定酸含量≤0.3%。
2018年9月29日，中华人民共和国农业农村部批准对“灵宝苹果”实施农产品地理标志保护。 [14]
灵宝香菇
灵宝香菇，河南省三门峡市灵宝市特产，全国农产品地理标志。
灵宝市属暖温带大陆性半湿润季风型气候，气候温和，四季分明。是“南菇北移”的适生区，适宜香菇生长。灵宝香菇菇形圆整，菇肉厚，自然花菇率高。保鲜菇呈扁半球形稍平展或伞形，伞柄长度小于或等于菌盖直径，颜色分别为菌盖淡褐色至褐色。菌褶乳白略带淡黄色，菌肉致密、韧性好、润爽，具有香菇特有香味、无异味。
2011年12月20日，原中华人民共和国农业部批准对“灵宝香菇”实施农产品地理标志保护。 [15]
朱阳核桃，
朱阳核桃，河南省灵宝市特产，全国农产品地理标志。
朱阳核桃因产于灵宝市朱阳镇而得名。相传西汉时期，张骞出使西域将核桃引进中原在此试栽，从此成为当地群众主要食品来源之一。据不完全统计，朱阳镇境内百年树龄核桃树有3000余株。朱阳地处秦岭、伏牛山脉交汇处，海拔600—1100米之间，土壤呈弱碱性，昼夜温差大，适宜核桃种植。朱阳核桃核桃油含不饱和脂肪酸和锌、锰、铬等人体不可缺少的微量元素。
2010年12月24日，中华人民共和国农业部批准对“朱阳核桃”实施农产品地理标志保护。 [16]
灵宝大枣
灵宝大枣，河南省灵宝市特产，中国国家地理标志产品。
灵宝大枣已有400多年的栽培历史，集中产于灵宝市境内沿黄河沙壤地带。果实大，多为短圆筒形，单果重25克左右，最大的达33克。果皮深红，肉厚核小，质韧汁少，味甘甜，肉质松软，风味佳，带有清香，含糖量高，适宜制干枣和酸枣。鲁迅先生在《鲁迅西行记》中记载：“灵宝大枣品质极佳，为南中所无法购得。”在灵宝当地也流传着“五谷加红枣，胜似灵芝草；每日食三枣，百岁不显老”的顺口溜。
2005年02月21日，原国家质检总局批准对“灵宝大枣”实施地理标志产品保护。 [20]
灵宝杜仲
灵宝杜仲，河南省灵宝市特产，中国国家地理标志产品。
2006年1月24日，原国家质检总局批准对“灵宝杜仲”实施地理标志产品保护。 [42]
著名人物编辑 播报
何满潮
何满潮 ，矿山工程岩体力学专家，主要从事矿山岩体大变形灾害控制理论和技术研究。1956年5月生于河南省灵宝市。1981年毕业于长春地质学院，2013年当选为中国科学院院士。 [21]
杜航伟
杜航伟，男，1962年4月生，河南灵宝人，1984年4月加入中国共产党，1984年7月参加工作，西南政法学院刑侦专业毕业，大学学历，法学学士学位。现任公安部党委委员、副部长，副总警监警衔。 [22]
高战荣
高战荣，男，1962年7月出生，河南灵宝人，1985年2月加入中国共产党，1981年8月参加工作，现任河南省财政厅党组成员、副厅长。 [23]
王海云
王海云，女，河南灵宝人，中国民主促进会会员。2003年11月加入中国民主促进会，1990年8月参加工作，现任河南省司法厅副厅长。 [24]
荣誉称号编辑 播报
2008年，灵宝市入选第二批食品安全示范县。 [30]
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说。书中涉及领域较广，礼乐射御书数皆有详述，也多次对祭祀活动进行描写。通过这些情节描写，我们得以了解作者所在时代的祭祀观念和祭祀礼仪。如若去糟粕，存精华，仍有值得我们参考和借鉴的地方。
祭祀形式清雅别致
《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。
祭祀时机相对“错时”
《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。
近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。
殡葬理念绿色环保
书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。
书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。
“殡葬”是关乎民生对问题，我们要认清祭扫的本质，选择更健康、文明、环保的祭葬形式，还归土地于自然，行明智之举，存千秋之义。
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