万年长
Wan Nian Chang
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气候
秦州区地处中纬度地带，属暖温带半湿润气候，随地形差异，气候干燥寒冷，冬季多东南风，气流暖湿，气温偏高，雨量较多，春秋两季为冬过渡带，一年四季分明。年均气温10.1℃，日照指数2032小时，无霜期170天，最大风速21米每秒，最大冻土层61厘米。年降水分布不均，主要集中在七、八、九月份，占年降水量的50.1%以上 [18] 。
水文
秦州区跨黄河、长江两大流域。黄河流域渭河水系的主要河流为耤河，长江流域嘉陵江水系的主要河流有白家河、苏成河、西汉水及其支流大门河、汪川河、双阎河、稠泥河、昴水河 [1] 。
土壤
秦州区土壤分为7个土类：褐土、绵土、黑垆土、红土、淀土、棕壤，酸碱度（pH）在7.37至8.7之间，属微碱性土 [7] 。
植被
自然植被分布于秦州区南部秦岭山系的娘娘坝等地。林种有以华山松为主的针叶林，也有以松、杨、桦等为主的常绿针叶和落叶阔叶林。林缘地带及林中空隙地生长有落叶阔叶灌丛。西汉水和耤河上游均有天然林分布，植被率为33.3%。除天然林植被外，还分布山地森林草甸、山地草甸、山地灌丛草原、草原化草甸、草甸草原等天然草原植被 [7] 。
自然资源编辑 播报
水资源
秦州区，年平均水资源量35118.19万立方米，人均水资源量535立方米。其中：地表水29351.4万立方米，地下水 5766.79万立方米；黄河流域水资源量13773.32万立方米，长江流域水资源量21344.87万立方米。 [17]
土地资源
秦州区草原多，耕地少，林地比例小，难利用土地比例大。截至2020年，秦州区净耕地面积96.76万亩，其中山地90.35万亩，川地6.41万亩。海拔1700米以下耕地面积占耕地总面积98%。园地2.54万亩，占总土地面积0.7%；林地105.26万亩，占总土地面积29.13%，草地65.93万亩，占总土地面积18.24%；城乡居民用地8.67万亩，占总土地面积2.4%；工矿交通地8.81万亩，占2.44%；水域地9.05万亩，占2.5%；特殊用地0.12万亩，占0.03%；未利用地18.24万亩，占3.71%。 [17]
生物资源
动物资源
秦州区家畜马有土种马、河曲马、关中马，牛有土种黄牛、秦州牛等十多种，驴有河西驴、关中驴等数种，羊有本地羊、山羊等数种，猪有本地土种猪、甘肃白猪等数种，兔有本地土种兔、长毛兔等数种，狗有土种狗、狼狗、狮子狗等，猫有黄猫、黑猫等数种。家禽有土杂鸡、来杭鸡等。鱼类有鲤鱼、鲢鱼、草鱼、鳙鱼、鲫鱼等数种。昆虫类有本地蜂、苏峰、蚕、蝎、土元等数种。
秦州区鸟类有灰鸽、豆雁、鸬鹚等；兽类有野兔、松鼠等。另外，有野蜂类、蝶蛾类、蜘蛛类、蝗虫类、蚂蚁类及蜻蜓、百足虫等。
秦州区有国家二级保护动物大鲵，国家三级保护动物林麝、毛冠鹿、鬣羚，金猫，小獭，猕猴、斑羚、红腹锦鸡、石貂 [17] 。
植物资源
秦州区乔木有华山松、油松、红松、白松、山杨、榛子、云杉、白榆等数十种，主要分布在秦州区南部天然林区，常见的乔木有刺槐。灌木有沙棘、酸枣、枸杞、胡颓子、卫茅、绣线菊、野樱桃、紫穗槐、爬山虎、虎榛子、珍珠梅等数十种。
秦州区草本植物分为野生草本和人工草本两大类。野生草本植物品种多达二百多种，主要有苍耳、白蒿、蒲公英、凤毛菊等。人工牧草有豆科的紫花苜蓿、红豆草，禾本科的沙打旺、小冠花、毛尾草等。
秦州区花卉品种，常见的有300多个品种。传统木本花卉有夹竹桃、金银花等；草本花卉有鸡冠花、千日红等。
秦州区根茎药材有白头翁、白芍、生地、麦冬等80余种。果实药材有连翅、五味子等55种。根茎皮药材有杜仲、白桑皮等15种。花叶药材有大青叶、苏叶、艾叶等20种。全草药材有茵陈、麻黄、鬼骨针等60种。藤木树脂药材有木通、松节、皂刺、天仙藤、桑寄生等10种 [17] 。
矿产资源
秦州区铁矿属品位贫的小矿点。铜矿有红铜沟、太阳山、白家坝、铜厂沟、杨家庄等矿点、矿化点。太阳山铜矿品位为0.52%，储量12603.6吨。铅、锌矿，规模小，不具工业价值。金矿有柴家庄矿体，品位较高；潘家沟矿脉一条，品位3.35克/吨。
秦州区非金属矿有蛇纹岩矿，岩体长170米，宽3.6—40米，规模大；大理石矿，潜在资源在1亿立方米以上，仅流水沟矿区地质储量699万立方米；硅石矿，矿体裸露，宜开采；石灰石矿，储量在1亿吨以上；黄铁矿，规模较大。另外，透辉石、木节粘土、长石、红砂、粘土、高岭土等区境均有分布。娘娘坝镇分布有稀有金属矿，储量不详 [17] 。
人口编辑 播报
秦州区第七次人口普查分民族人口
秦州区第七次人口普查分民族人口(2张)
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，秦州区常住人口6
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说。书中涉及领域较广，礼乐射御书数皆有详述，也多次对祭祀活动进行描写。通过这些情节描写，我们得以了解作者所在时代的祭祀观念和祭祀礼仪。如若去糟粕，存精华，仍有值得我们参考和借鉴的地方。
祭祀形式清雅别致
《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。
祭祀时机相对“错时”
《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。
近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。
殡葬理念绿色环保
书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。
书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。
“殡葬”是关乎民生对问题，我们要认清祭扫的本质，选择更健康、文明、环保的祭葬形式，还归土地于自然，行明智之举，存千秋之义。
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