万年长
Wan Nian Chang
重庆市长寿区殡仪馆服务
清嘉庆年间，省下设道，长寿县属川东道。嘉庆七年（1802年），县署由河街迁于今城内新署街（今凤岭社区）。
民国三年（1914年），改川东道为东川道，长寿县属东川道。民国七年（1918年）后，全省军阀割据，长寿县先后划属刘湘、杨森防区。民国十七年（1928年）撤道，省辖县，知事公署名县政府。民国二十四年（1935年）川政统一，长寿县属四川省第十行政督察区，专员公署设大竹县城。
1949年12月2日，长寿县解放。12月18日长寿县人民政府成立。
1950年1月23日，川东行政公署通令，长寿县由大竹专区划属涪陵专区。
1952年11月3日，四川省人民政府通知，将长寿县划属重庆市辖。
1953年1月1日，长寿县复划属四川省涪陵专区。
1959年4月17日，四川省人民委员会通知，将长寿县复划属重庆市辖。
1997年重庆直辖，隶属不变。
2001年12月25日，经国务院批准撤县设区。2002年4月9日，重庆市长寿区成立。
行政区划编辑 播报
区划沿革
1984年3月，改公社为乡，生产大队改为村，生产队改为村民小组；8月27日，太平乡更名三平乡，回龙乡更名罗山乡，沙溪乡更名新沙乡，三合乡更名芦池乡。
1985年3月，新建狮子滩镇；7月5日，撤销葛兰乡建葛兰镇。
1986年，全县辖9区、4镇、40乡，574村、26居民区，4705村民小组。
1994年3月，撤区并乡后，长寿县辖凤城、朱家、狮子滩、葛兰、晏家、江南、邻封、但渡、云集、双龙、龙河、石堰、云台、海棠、沙石、新市、付何、渡舟、八颗、洪湖、万顺、称沱22个镇；扇沱、石回、焦家、华中、飞龙、合兴、罗围、乐温、义和、黄葛、天台、大坝、三平、芦池14个乡。县政府驻凤城镇。
2001年11月21日，重庆市政府批复同意但渡镇政府驻地由但渡村三堡石迁至下洞村宋家庙。
2002年末，辖22个镇、14个乡，38个居委会、569个村委会。
2003年11月至2004年4月，长寿区将原有的22个镇、14个乡调整为2个街道、16个镇，其中撤销6个镇14个乡，更名1个镇，设立2个街道，扩大13个镇的行政区域。调整后，街道和镇平均面积由原来的39.6平方千米增加到79.1平方千米，平均人口由原来的24290人增加到48581人。调整后，全区辖2个街道、16个镇：凤城街道、晏家街道、江南镇、邻封镇、但渡镇、云集镇、长寿湖镇、双龙镇、龙河镇、石堰镇、云台镇、海棠镇、葛兰镇、新市镇、渡舟镇、八颗镇、洪湖镇、万顺镇。区政府驻凤城街道。同时将26个居民区合并为19个社区，574个行政村合并为228个行政村。共有152个居民小组、2512个村民小组。
2007年，全区设2个街道办事处、16个镇、226个行政村、22个社区。
2009年8月31日，重庆市政府批复同意撤销江南镇、渡舟镇，设立江南街道、渡舟街道。调整后，全区辖4个街道、14个镇。
2010年，全区共有223个行政村、26个社区。
在“做客”的次日清晨上山安葬死者。出殡前在棺柩上盖一床红毛毡，毛毡上放一只大公鸡，摩公发丧出殡, 由一位拿长火把的人上前引路，拿“望山钱”者走第二，边走边丢的纸钱称“买路钱”，放鞭炮者走第三
盘丧，是指族中男子和邻居到灵堂陪伴孝子守灵。盘丧的时间是从停丧的头一晚直到葬礼结束。这期间，除去女人，族中人人都可去盘丧。主家热情欢迎，诚挚招待，备有夜饭、茶点等，盘丧的人只在灵堂内活动，下棋、打牌、玩麻将，陪伴孝子消磨时间，化解悲伤。
出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌，孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间，孝子女就要跪多长时间，中途不能起身离去。
修茔，俗称“打墓”，死者瞑目之日，即要请阴阳踏勘墓地，同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活，既要赶时间，又要保质量。为了保证死者按时入土，有时要风雨不辍、挑灯夜战，必须要在出殡之前把墓修好。其间，打墓者的饭食，由女婿或孝子送去，送饭者一路不能言语，默默将饭食盛进碗里便跪在一旁，等到打墓者吃完，方能起身离去；饭食若有剩余，就送给附近的放牧人或过路人吃掉，否则就泼掉，不能再带回家；回去的路上也不能说话。
丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的，吊唁的人饭后随手拿一个碗回家，意思是能沾上宏福寿运。做客当晚，亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺，吊孝的亲朋好友也如此，后在村寨边或河边举行度亡仪式，焚烧死者生前用过的部分衣物。
祭奠是丧礼最重要的内容，祭奠仪式繁琐复杂、庄严肃穆。祭奠仪式的主持人叫“斋爷”，由当地有威望、有经验的文化人充当，其职能是撰写祭文和主持祭奠仪式。因此，其地位显要，待遇特殊，祭奠前阴阳要亲去迎接，往要由专人接送和伺候。“斋爷”住的房子，要贴上红对联，以示尊敬。
