万年长
Wan Nian Chang
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元代隶属江西行中书省广州路新会县。 [6]
明代弘治十二年（1499年）建县，隶属广东布政司广州府。 [6]
清代隶属不变。同治六年（1867年）四月，土客分治，成立赤溪厅，直属广东布政司。 [6]
民国元年（1912年）赤溪厅改为赤溪县，隶属粤海道。 [6]
民国九年（1920年）废道制实行省辖县，台山县、赤溪县隶属广东省政府管辖。民国二十一年（1932年）6月，实行县政督察制，台山县先后属第一区、第十区行政督察区（行政督察专员公署驻广州）。 [6]
中华人民共和国成立后至1952年5月，台山、赤溪两县隶属中共粤中专区。 [6]
1952年5月至1956年2月隶属中共粤西专区（1953年赤溪撤县为区，归并台山县）。 [6]
1956年3月至1959年1月隶属佛山专区。 [6]
1959年2月至1961年4月隶属江门专区。 [6]
1961年4月至1963年6月隶属肇庆专区。
有时在乡间的墓碑上，可以看到很多“显考”、“显妣”的刻文。“显”取其德行昭著，声名远播之意。古人讲三不朽：“太上立德，其次立功，其次立言。”普通父母与国家谈不上立功，一般也没有什么著述，立言就更谈不上。于是大家从“德”上做文章。“显考”、“ 显妣”就是说已故父、母德行显著，令名远播。这溢美的颂词，我总疑心其始现在功利唯上的现代。
“考、妣”作为通谥，从家庭的角度肯定了父母的一生，更重要得是，这一通谥还责成已为父母，或将为父母的子女，如何来尽自己的责任，做一个合格的父母。将“先考”、“先妣”改为“显考”、“显妣”，模糊了“考妣”的文化内涵，丧失了其礼教精神，一字之差，相去甚远。孔子当年曾叹曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”有些东西我看还是不改的好。
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