万年长
Wan Nian Chang
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泽州，古代州名，位于山西省东南部，立名于隋开皇三年。是古代对今晋城市的雅称。
泽州，历史悠久，史称"河东屏翰"、"三晋门户"、"太行首冲"、"东洛藩垣"、"河朔咽喉、两淮腹眼"。《泽州府志》更形象的记载为"泽界在晋南压太行，形胜名天下"。
泽州，由于其险要的地理位置，在军事上一直长期备受重视，且地处晋豫接壤之要冲，为山西南下中原的门户，所以，一直保持着一个地方性的政治经济文化活动中心地位。从春秋战国到明清时期，干戈迭起，硝烟不散，为兵家必争之地。
战国时期，军事家吴起称泽州是"夏王之国，左天门之险，右天溪之阳，卢泽在其北，伊洛在其南，有此险也"。
历史上后晋与后梁、北汉与后周、昭义军和后梁军为争夺泽州曾发生多次争战。史料记载，晋王存勖败梁人于潞州，南攻泽州，梁将牛存节自天井关驰救，曰:"泽州要害，不可失也"。既而梁争潞州，往往驻军泽州。
《清史稿· 地理七》也称泽州府为"边境重镇、交通枢要"，故此可见泽州府地理位置的重要。
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民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。所以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视。否则看见死者的灵魂在阴间的踪迹，对双方都是不利的。实际上这也是一种节哀的措施。不然的话死者的亲人不停地回头观望，总也不舍得离开，是很难劝说的。
埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。
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