万年长
Wan Nian Chang
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府谷夏、商为要服地；西周为荒服地；战国时期属魏国，为固阳榆中地；秦为上郡地；西汉高祖七年（前200年），在今府谷县曾设西河郡郡治和富昌县治，遗址在今古城乡；三国两晋南北朝时为匈奴所据；隋为榆林郡银城县地；唐朝时设府谷城，为镇；五代后唐天佑七年设府谷县，后汉初升永安军；宋朝设麟府路、府州、府谷县；为路、州、军、县治。元为府州、领府谷县；明、清仍为府谷县、明朝曾在府谷孤山设延绥右卫；民国时为府谷县，解放区为神府特区、府谷县；1947年11月，成立府谷县人民政府，归晋绥边区领导；1949年6月改属陕甘宁边区；1958年12月与神木县合并，1961年9月与神木县分治至今。
据考古资料，远古时期，府谷就有先民繁衍生息。境内发现的最早的有据今7000年左右的新石器时代的原始遗址。新庄子遗址（位于庙沟门乡新庄子村）属于仰韶文化(（前5000年～3000年），连城峁遗址（位于庙沟门乡连城峁村）属于仰韶龙山文化（前2800年～2300年），朱家湾、桥沟北盖峁、大、小石堡遗址属于龙山文化。
夏、商时期（约前21世纪～前11世纪），为要服地，在雍州翟族境内。
西周（前11世纪～前770）属固阳榆中地，为荒服，属雍州白翟的一部分。
春秋时期（前770～前475）仍为白翟地，属晋国。（一说为林胡族地）。
战国时期（前475～前221）为固阳榆中地，属魏国，后属赵国。
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朱熹作为我国最著名的理学家，建立的学说理论对后世影响很深，可说是继孔子之后中国思想史上又一座里程碑。一生著作甚多，而《朱子家礼》一书，就是朱熹在理学方面影响范围最广、接受人群最多的著作。《朱子家礼》分《通礼》、《冠礼》、《昏礼》、《丧礼》、《祭礼》五卷，涉及个人日常生活的方方面面，自生至死，无所不包。它上承儒学经典著作《三礼》，下继二程，打破了自古以来"礼不下庶人"之等级森严的非正常现象，受到广大百姓的普遍赞同，同时也为明、清时期的朝廷和文人共同普及推广儒家丧葬理论提供了强大的理论依据，至今人们日常生活中的礼制生活，就与这些努力不无密切关系。
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