万年长
Wan Nian Chang
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唐武德元年（公元618年）推行州、县两级制，复雅州，领4县（芦山、名山、严道、百丈）。武德3年（公元620年）增置荥经县。玄宗开元三年（公元758年）复为雅州，领5县，即严道（今雅安雨城区多营乡）、芦山、名山、百丈（今名山百丈镇）、荥经。唐朝为了巩固其统治和对外扩充，还设立了黎州（洪源郡）都督府，辖汉源（今汉源县清溪乡）、飞越（今宜东乡）、临溪（今名山茅河乡）等县。同时还设立了若干军镇，如灵关镇（兵镇，今宝兴灵关乡）、始阳镇（兵镇，今天全始阳镇）和川镇（兵镇，今天全县城）等，加强了这一地区的军事部署。在连年战争中，雅州已成为重要的军事、交通要道。为了对边地民族招抚内附，还设立了50多个由少数民族首领管辖的"羁縻州"，以便对少数民族的治理。
五代时（公元934年）于雅州增设永平军节度使和碉门安抚司（今天全城西）。
北宋真宗大中祥符年间（公元1008－1016年），雅州治所，由今雅安多营坪迁到苍坪山麓（今雨城区)。
元宪宗8年（公元1258年）雅州属嘉定府治，并增置天全招讨司（今天全县城和始阳镇），统属陕西行省吐番本部宣慰使司管辖。
多媒体
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旧时，丧葬礼俗植根于古代灵魂不灭的观念，认为人死后要到阴间世界去生活，因而希望已亡故的亲人在另一个世界得到幸福与安宁，并且保佑家人兴旺发达，为此尽可能对治丧和送葬大操大办，厚葬重殓，事死如事生，讲求排场，民间俗称"办白事"。人们对丧葬礼所需竭尽全力，甚至倾家荡产。同时，丧葬礼俗仪规繁缛，贫富差异十分明显，成为富商大贾和官宦人家赌豪竞奢的一种形式。其传承轨迹，实际上是随着社会的政治、经济、文化发展和人们经济能力和思想观念的不断变化而发展变化的，在传承过程中，由繁缛到简单、再由简单复归繁缛的发展过程，并根据自身需要，推衍了旧有的礼俗仪规。
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