出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌，孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间，孝子女就要跪多长时间，中途不能起身离去。

修茔，俗称“打墓”，死者瞑目之日，即要请阴阳踏勘墓地，同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活，既要赶时间，又要保质量。为了保证死者按时入土，有时要风雨不辍、挑灯夜战，必须要在出殡之前把墓修好。其间，打墓者的饭食，由女婿或孝子送去，送饭者一路不能言语，默默将饭食盛进碗里便跪在一旁，等到打墓者吃完，方能起身离去；饭食若有剩余，就送给附近的放牧人或过路人吃掉，否则就泼掉，不能再带回家；回去的路上也不能说话。

丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的，吊唁的人饭后随手拿一个碗回家，意思是能沾上宏福寿运。做客当晚，亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺，吊孝的亲朋好友也如此，后在村寨边或河边举行度亡仪式，焚烧死者生前用过的部分衣物。

对于寿衣的选择和穿着，传统上有许多禁忌。首先，在材质上，寿衣不应选择绸缎、丝绸等过于华丽的材质，应以朴素为主，体现节俭的美德。其次，寿衣的颜色也有讲究，一般不选红色，因为红色代表喜庆，会让死者感到不安。此外，寿衣的数量也有讲究，通常是单数，代表吉祥。

此外，穿着寿衣的过程也有禁忌。一般而言，寿衣应在死后的三天内穿上，而且，在穿寿衣之前，家人不能在棺材里哭泣，因为哭泣会让死者感到伤心，影响他们的投胎。而且，在穿寿衣的时候，应由亲人来帮忙，因为死者无法自行穿戴。

需要注意的是，这些习俗和禁忌并不是科学上的真理，它们只是人们的传统观念和文化信仰。我们应该尊重和理解这些传统，但也不必过于拘泥于它们，可以根据个人的喜好和情况进行适当的选择和调整。

拉萨殡葬司仪/殡葬礼仪师/丧葬主持人/阴阳找先生/殡仪公司服务人员

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