万年长
Wan Nian Chang
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五指山古称通什峒，‘通什”是地名，黎语“通什”指山谷中连片的田地。后沿革为通什乡、通什镇、通什市。“通什”是黎语的汉字海南话译写，读tōng zá。
民国24年（1935年）3月前，通什地区分属崖县（今三亚市）、定安县、陵水县。
民国24年（1935年）3月，广东国民政府划出五指山区设立白沙、保亭、乐安（后改乐东）三县，隶属琼崖绥靖公署。民国25年（1936年）12月，隶属广东省第九区行政督察专员公署。通什地区分属保亭县、白沙县、乐东县。 [5]
1947年2月，琼崖独立纵队警卫营和猛进队围攻水满，击溃国民党地方武装水满联防大队，建立水满乡民主政府。
同年， 4月上旬 中央决定将中共琼崖特别委员会改为中共琼崖区委员会(简称琼崖区党委)，直属中央和香港分局领导。
1948年6月，五指山地区解放。五指山革命根据地正式形成。
从古至今，人类在殡葬方式上除个别少数民族、佛教等是实行的单一的丧葬方式外，汉族和大部分少数民族普遍实行的是火葬和土葬方式相结合的墓葬方式。不论是官方还是民间大家之所以选择这种方式，而且恒古不变，主要是受"入土为安"思想和传统习俗的影响。传统殡葬方式唯一的作用就是寄托亲人对逝者的怀念之情。而现代树葬不仅可以寄托哀思，还可以绿化环境。
树葬是一种非常古老的葬法，它的主要形式是把死者置于深山或野外的大树上，任其风化;后来，有的稍作改进的方式是将死者陈放于专门制做的棚架上。由于置放尸体后任其风化，故树葬也称"风葬"、"挂葬"、"木葬"、"空葬"或"悬空 葬"。树葬是树居的反映，因此，树葬也是原始生活在葬俗上的遗存。
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