万年长
Wan Nian Chang
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后唐，改称归德郡。
北宋初，复置宋州，景德三年（1006年）升宋州为应天府，为宋朝陪都。
南宋建炎四年（1130年），金改南京（应天府）为归德府。
元朝，为归德府，属河南江北等处行中书省。
商丘市地图
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明朝洪武元年（1368年），降府为州，属开封府。
明朝嘉靖二十四年（1545年）六月，归德州复升为府，始置商丘县，府领州一：睢州，县八：商丘县、宁陵县、鹿邑县、永城县、虞城县、考城县、柘城县、夏邑县。
清朝，沿明制，仍为归德府，属河南行省。
民国二年（1913年），裁归德府，设豫东道。
民国十八年（1929年），起称商丘。
1938年，中国共产党领导豫东人民建立水东抗日根据地，商丘西部位于水东军分区。
1945年，抗日战争胜利。
以舟代棺与古濮越人的灵魂信仰有何关系呢?其实，他们是把船作为其灵魂归宿的载体。以船为棺是濮越人灵魂信仰的产物。在他们看来，同他们密切相关的船只，会把他们的灵魂载回故乡，或驶向另一美满的世界去。四川船棺有的棺内还有木棺，船棺起着椁的作用。既有函盛尸体，还要外套船棺，这就有力地说明船棺除了具有一般棺的作用外，古濮越人还赋予了其载运灵魂的功能。
送亡魂到一个适当的处所，不让它与活人纠缠，与活人捣乱，最好的办法是把亡魂引到祖先那里去。古濮越人以舟代棺将灵魂送至祖先的出处的看法，可与古代南方民族的"魂舟"习俗互为印证。魂舟和崖葬皆以舟船作为死者返回老祖宗那里去的工具，所不同处，魂舟运载的为灵魂，由飞鸟为其'导航';崖葬则是直接将尸体送到悬崖峭壁的岩洞里。可以这样认为，船棺是魂舟更为古老的一种形式。
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