万年长
Wan Nian Chang
韶关殡仪馆、火化、殡葬一条龙服务、骨灰、殡仪服务
"今韶关市所属各县（市、区），因受南岭山脉的阻隔，上古时代与中原联系甚少。当时并无实体建置。汉朝开始有行政建置。
秦统一六国，始皇帝三十三年（前214）略定扬越，置南海、桂林、象郡。今粤北各地其时均未建县。高祖建汉后，本境开始建县。武帝元鼎六年（前111）平南越后，以粤北5个县内属桂阳郡，郡治在郴（今湖南省郴州市），隶于荆州。东汉各期，省阳山县，并入含洭县。两汉时期，今南雄、始兴一带尚未独立建县，地属扬州豫章郡南野县（古代野同婪，或写作壁）。三国两晋及南北朝时期，开始在粤北设郡置州。南朝时期，朝代更替和州郡废置频繁，建置沿革较为复杂。
梅岭关楼
隋唐时期，全国重新统一，粤北建置渐趋稳定。唐韶州先后领3个县、6个县、3个县，唐贞观元年（627），韶州属岭南道。五代时期，后梁乾化元年（911），韶州领6个县。宋元以后，南（雄州）、韶（州）、连（州）三地的建置，或为州，为路，为府，辖区大体不变。到元末，设置为韶州路、南雄路2个路及英德州1个州，属广东道。明朝英德州降为县，韶州府、南雄府2个州辖8个县。清沿明制，韶州府的建置一直不变，领6个县。南雄府于清朝降为直隶州（保昌附郭），领1个县。以上府、州，均隶属于广东省。
韶关市
(14张)
民国时期，粤北属广东省。地方政权建置的变化也甚频繁。1912年，在粤北初置军事机关南韶连绥靖处，兼管地方行政，驻韶关。下辖11个县，即今韶关市全境。到1949年4月，粤北分置3个行政督察区，辖15个县。
中华人民共和国成立后，粤北境内的行政机构设置及其隶属关系，也有过多次变革。1949年，先后在南雄、韶关作为韶关市区，1949年，成立韶关市人民政府，辖韶关市区。1949年、1950年，北江临时人民行政委员会先后改称北江人民行政督查专员公署、北江区行政督查专员公署，辖16个县1个市。1951年，北江区行政督查专员公署辖15个县1个市。1952年，设立粤北行政公署，辖19个县1个市。1956年，改置韶关专员公署，辖16个县1个市。1957年，辖17个县1个市。1958年，辖9个县1个市。1963年，韶关专区的辖区再度变为15个县1个市。“文化大革命”期间，辖区均不变。1977年1月，韶关市升格为省直辖市，脱离地区建制，韶关地区下辖13个县，韶关市下辖1个县。1983年6月，韶关地区与韶关市合并，统一称为韶关市（地级市），下辖市区和12个县。" 创新殡葬文化确实需要全社会的共同努力与参与。这一目标的实现离不开政府、企业、社会组织以及个人的协同合作和共同推动。 然而，尽管传统殡葬习俗具有深厚的文化内涵和历史价值，但在现代社会中，也需要对其进行合理的引导和改进。一方面，应该尊重和保护传统殡葬习俗中的积极元素，如尊重生命、尊重死者、尊重自然等。另一方面，也应该摒弃那些迷信、封建的殡葬活动，推动殡葬习俗的现代化和科学化。 "中国的殡葬文化源远流长，它不仅代表着古代人民对生死的理解，也反映了中国的传统信仰和价值观。在中国，殡葬有着特殊的意义，它不仅是对亲人的缅怀，更是一种传承文化的方式。从旧石器时代起，中国就形成了自己独特的丧葬习俗，几千年来，这个习俗已经深深烙印在中国人民心中。
华夏文化中，传统的殡葬仪式包括报丧仪式、吊唁仪式、入殓仪式和出殡仪式等多个环节。在吊唁环节，亲朋好友会带着花圈、香烛和酒等前来祭奠逝者。这些仪式，既有尊重逝去之人的意思，又体现出中国传统的宗法观念和伦理道德。另外，儒家思想也深刻地影响了我国的教育，孝道文化更是在无形之中贯穿其中。
我们相信，每一份短暂的生命都是宝贵的，每一次付出都是值得的。万年长殡葬服务，倾力为您提供优质的殡葬服务，愿逝者安息，生者安心。"
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