万年长
Wan Nian Chang
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夏商时期，铜陵地区属扬州。
周朝时期，铜陵地区先后属吴国、越国、楚国。
秦统一中国后，铜陵属鄣郡。
西汉时期，鄣郡改为丹阳郡。铜陵地区先后属丹阳郡春谷县、陵阳县。
国际铜雕艺术园
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东汉时期，设置铜官镇（在今义安区五松镇）。
三国时期，铜陵地区先后属吴国丹阳郡春谷县、临城县。
西晋时期，铜陵地区属宣城郡春谷、临城二县。
东晋义熙年间（405—418年），由于北方战乱，大批山西流民进入此地，在此侨置定陵县，县治设在今顺安镇。定陵县的设置，使今铜陵地区的区域大体确定下来。
南朝宋、齐时期，定陵县属淮南郡。
梁、陈时期，属南陵郡。
2、土葬符合汉族人民的生活习惯以及慎终追远的伦理情感。“生命是从泥土中来，再回泥土中去”这个观念根深蒂固。汉族崇尚黄色，历代帝王以黄作为显贵之色，黄色实为土色，在阴阳五行中，“土”居于中位，是最稳定、最可靠的基础，因此土葬符合汉人的生活习俗和传统观念。
3、土葬对封建制度而言，土葬最能表现阶级和等级的差别。只有土葬才能长久地保存死者生前的权势和地位，如雄伟的墓体，各种墓碑、石人、石兽及其它附属建筑。只有土葬才能经常在墓前进行各种象征性的活动，表示生者对死者的追悼之情，又显示了豪华的排场和满足宗法政治的需要。他们认为 给死者留下了全尸，是让死者有尊严的离去的！
4、源于中国佛教思想的影响，认为天地万物循环不已，以至无穷，生命的能量相互转化得以守衡。人的生命源于从土中获得能量的植物，而人逝世之后应将这些能量还于土地，无疑土葬是最好的办法。
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